高知大生、ケニアに行く

最後の患者さん

2010-01-15T19:33:00.000+09:00

Nambale Health Centreでの最終日、私が診察室で見た最後の患者さんは、午後診の途中で「自分の順番はまだか」と聞いてきた人だった。医師チェボンがまだだと待合室に帰したのだが、その後、彼の順番は最後から3番目程のところで周ってくる。ただ、彼は検査に時間がかかりそうだからという理由で、最後に改めて診ることになる。
彼の後にいた何人かの患者さんにマラリアの診断が下され、薬が処方された後、彼は再び診察室に呼ばれる。診察室に入ってきたのは30半ばの、しかし歳よりも老けて見える男性だった。シャツの胸の辺りが白く汚れており、みすぼらしい感じのする患者さんだった。そんな彼の抱えている問題はといえば、胸の辺りの皮膚がただれているということだった。チェボンの指示でシャツを脱ぐ彼の胸を見て驚く。体の右半分にのみ、胸の中央から背中の中央へ向けひとすじの帯状に皮膚がただれているのだ。シャツのしみはこのただれた皮膚のためだったのか。そしてその皮膚のただれは、素人目にも帯状疱疹と呼ばれるものだと分かった。また、教科書の写真に載っているようなものよりもかなり程度のひどいものだった。さらにいえば、そこまで帯状疱疹が進行するのには、免疫の働きの一部が低下していることが疑われた。この国の状況を考えればHIV/AIDSの感染が疑われることは当然だった。
すぐに彼はHIVの検査をすることになる。VCTのようにカウンセリングがあるわけでもなく、いきなりの検査。指の先に針を刺し少量の血を採り、簡易検査キットの上へとたらす。血の量が少なかったからか、コントロールの反応が不明瞭で、この検査は有効か無効かと、チェボンとウェレが話している。話を理解しているのか分からないが、始終うつむいたままの患者さん。そして、コントロールの反応ははっきりしないままであったが、HIVの反応自体ははっきりと陽性を示していた。
この簡易検査は本当は陰性でも陽性反応を示すことがあるので、もう1つの精度の高い簡易検査キットでの検査へと進む。
検査結果が出るまでのしばらくの間、彼は検査室の外で遊んでいた彼の子供たちを呼び寄せる。7歳くらいと2歳くらいだろうか、かわいい盛りの兄弟。この診察室でよく見かけるマラリアの子供たちと違い、元気で無邪気で笑顔を見せる彼ら。自分たちの父親が今検査していることの意味をつかめていないのだろう。隣のうつむき加減の彼らの父親の姿とのギャップが何とも物悲しい。しかし、今こうして笑顔を振りまいている子供たちのステータスも気になるところではある。
何分かして検査結果が明らかになる。チェボンが、じゃあこの結果を説明してみて、と私に言う。そんな振りしないでくれよと思いながらもそれに答える。結果はもちろん陽性。結果が目に見えていても、それを改めて言葉にするのは何とも言えない気分にさせられる。ただ不誠実ながら、彼もある程度結果を分かっているのかなと考えるとこちらの気は楽であったし、HIV感染者がそこまで珍しくないここケニアなので、結果を口にしやすいなと思ってしまう。だがやはり結果を宣告される者にとっては想像もつかないほどの重苦しい意味を持つのだろう。
チェボンが改めてスワヒリ語で結果を説明する。くわえて、この政府立の診療所に併設されている、HIV/AIDSの患者さんを専門に診療しているAMPATHの診療所で今後フォローしていくことなどが説明される。早く家に帰りたい時間なので、あっさりと、ごく簡単に。そして、相変わらずうつむき加減で、何を考えているのか分かりかねる表情でチェボンの話を聞く患者さん。そんな彼が、Nambale Health Centreで私が見た最後の患者さんだった。
実はこの診療所でHIV感染の診断がつくのは、私が見た中ではこれが初めてのケースであった。ここまでHIV/AIDSが多くの場で語られ、VCTも整った場で、こうして症状の発現後に感染の診断が下されるというケースを見ることになった。これは、ケニアといえども決して一般の人のHIV/AIDSへの関心が高くないということを示しているのだろうか。それとも、感染の可能性が少しでもあると知りながら、病気や死への恐れから逆にVCTや医療施設への足が遠のいてしまったということなのだろうか。
このヘルス･センターに来てから、一番最初の患者さんはマラリアの少年、2人目の患者さんは近頃(と言っても20週以上)月経が来ておらず、妊娠検査をしたら陽性反応という患者さんだった。最初の患者さん、最後の患者さんとも、何ともケニアを象徴するような患者さんたちであった。

ケニアで献血

2010-01-15T19:28:00.000+09:00

今週からBusia District Hospitalで見学実習をさせてもらう予定だったが、行けずじまいのまま今週が終わろうとしている。ブルーノが病院の担当者のところに連れて行ってくれることになっているのだが、ブルーノ曰くその担当者がいつもいないらしく、なので病院に連れて行けないとのこと。以前にその担当者から見学実習の許可をもらっているので、また改めて彼の許可をもらいにいくというのはよく分からないのだが、今週は仕方なくまたオフィスで過ごす毎日。このままではBusia District Hospitalで見学実習ができなくなりそうなので、献血だけでもできないかと思い、Busia District Hospitalまで連れて行ってもらう。
高校生の頃、私は自分の血液型を知らず、献血をしたら血液型が分かると聞き献血に行って以来、日本にいたときはよく献血に行っていた。ケニアに来てからもナイロビでキムと一緒に歩いているときに、街頭で献血のキャンペーンをやっているのを見たことがあったのだが、そのときは残念ながら時間がなく献血することはできなかった。献血好きな私としてはケニアで献血ができたらいい思い出になるかと考え、いつか献血ができたらという思いが頭の隅にあったのだ。それが今回、暇だからという理由で実現する。
ADEOのワイク、ADEOの隣のオフィスで働いているケンと昼ごはんに豚を食べに外に行き、その帰りにDistrict Hospitalに向かう。まずは病院の受付で献血はどこでできるのか尋ねる。と、私は覚えていなかったのだが、受付に座っているスタッフは以前にNambaleで挨拶をしたことがあるようで、私が誰か分かっているので親切に説明してくれる。献血は検査部で受け付けているとのこと。検査部へ向かう。以前に来たときはそんなに人は並んでいなかったのだが、この日はかなりの人が検査部の前に並んでいる。やっぱり今日は諦めて後日来ようかとも思ったが、ワイクが並んでいる人を抜かして検査部の受付の人に話をしてくれる。検査部で受付をしていたのはここの部長さんで、Nambaleのウェレと以前に救急車で患者さんを運んだときに出合ったことのある人であった。彼が私のことを知っているからか、それともムズングだからか、あるいは献血のために来たからか、列に並ぶことなく献血をさせてもらえることになる。並んでいる人たちごめんなさい。
案内されたのは、普段は一般の検査を行っている小さな部屋。程なくして他の患者さんの検査を終えた女性が私のところへ来る。まず簡単に採血のための質問がある。壁に質問票が貼ってあったが、それを使用するでもなく口頭での質問。以前にHIVの検査をしたのはいつかとか、簡単な質問がいくつか。日本の質問票に比べるとかなり大雑把なものだった。そして、採血後の血液の扱いについて説明がある。HIVや梅毒といった病原体の検査を行うのだが、そのためにキスムに送るとのこと。そしてまた病院に戻って使用されるまでには1週間ほどかかるとのこと。HIVの検査にはELIZAというウイルス自体を検出する方法が行われており、これはウイルスに対する抗体を検出するVCTなどで行われている簡易迅速検査よりも大幅に正確なもの。これだけHIVの蔓延しているケニアながら、カカメガなどのウェスターン州内で精密検査ができず、わざわざ隣の州であるニャンザ州のキスムまで運ばなければいけないというのは驚きであった。
私は日本で成分献血というのによく行っているということ、その成分献血とはどんなものなのか説明する。ただ、彼女には成分献血がどんなものか十分に理解してもらえていなかったように思う。私の英語力にも大いに問題があるのだろうが、成分献血の機械のような高価な医療機器など滅多に目にすることのないであろう彼女は、なかなかイメージが付かないのだろうか。そして、高知の献血センター内にある機器類の値段の方が、この病院内にある機器類の合計よりも高いんだろうなとも思う。成分献血の機械とか、見た目は新しそうなものを更に新型のものに取り替えていたし、献血センター内で血球算定ができるんだもんな。
さて、普通の患者さんとは交わすことのないであろうそんな悠長な会話の後、採血が始まる。これがケニアに来て間もない頃だったらいろいろなことに驚くのかもしれないが、今となっては特に驚くこともない。ただ、針を刺す前の皮膚の消毒の適当さにはやっぱりあきれる。Nambaleの時間外診療のとき、消毒用の脱脂綿がないので乾いた脱脂綿で皮膚を拭き、それで筋肉注射をしていたが、消毒液が含まれているだけましなのだろうか。ただ、日本では針を刺した後に最初に流れ出る血液は輸血用に回さずに検査用に使用しているのに対し、ケニアではその血液も輸血に使用されるので、皮膚消毒の適当さはやっぱりいただけないと思う。この皮膚の消毒に限らず、ケニアでは医療者の中での感染症に対する標準的な予防策がお粗末なように思う。私が今まで見た中では、まともなのは、お金も出ておりスタッフの講習が整備されているVCTセンターぐらいなように思う。ないない尽くしのケニアだから仕方ないことの様にも思うが、本来なら予防可能な感染症のために医療費が費やされているとしたら、やっぱり改善されるべきだとも思う。あー、でも病気にかかったところで日本の様に濃厚な治療が提供されるわけではないから、治療費を高騰させる原因とはなりえないのだろうか。医療経済学ではこんなことも研究するのでしょうか。いや、必用のない苦しみを味わうことのないようにするという視点でものごとを考えるべきなのか。そんなことを考える。
また、床に置かれた採血バッグとそこへ流れていく血を見ていると、ふと以前に読んだことのある本の一場面を思い出す。紛争中もチェチェンにとどまり負傷者の治療に専念したチェチェン人の医師。そんな彼の書いた手記の中で、彼が自ら献血をしている場面が描かれていた。陣痛に苦しむ妊婦さんを前に一人オロオロする私とは違いますな。今以上に考えの若かった私は、それを読んで大いにしびれ、そして献血好きになったものだった。
そんなことを考えているうち、採血バッグは私の血でいっぱいになる。献血終了。
ちなみにケニアでもRed Crossで献血をしたらソーダやお菓子がもらえるそうだが、院内での献血だったため今回はそれはなし。残念。せこいぜオサム。
そんなケニアでの献血。

分娩　その1

2010-01-10T22:29:00.002+09:00

Nambale Health Centreでの2週間の研修が終わった。
自らフィールドに出て行く努力もせず、オフィスで仕事が見つけられないという、とても消極的な理由で医療機関での研修をすることにしたのだったが、今となってみるとNambale Health Centreに行ってよかったと思う。もちろん、4月から始まる大学病院での臨床実習に向けての、頭のリハビリのための刺激、という意味でも有意義なものだったと思う。だがそれ以上に、診察室の中だったからこそ垣間見ることのできたもの、今までの研修では見ることのできなかったケニアの側面の1つを見ることができたのではないかと思う。
と、そんなことを書きながらも、2週間の中で一番印象に残ったものといったら、分娩に立ち会ったことである。ADEOの研修やHIV/AIDSなどと全く関係のない話になってしまうが、今回はそのことについて書かせてもらおうと思う。

Nambale Health Centreでの研修2週目の水曜日、前から興味のあった分娩立会いについて相談してみることにする。私がヘルスセンターに到着したときには、それまで私が診察室で一緒に見学をさせてもらっていたセンター長の医者が来ておらず、ひとまず看護師さんに話をしてみる。彼女はもちろん構わないと言って、そのまま分娩室に連れて行ってくれる。時々、分娩室にもその隣にある妊婦さんの待機室にも誰もいないことがあったのだが、このときは分娩室に一人、そして待機室にもう一人妊婦さんがいた。それぞれAさんとBさんと呼ばせてもらうことにしよう。看護師さんは分娩室の中に入るのだが、私は入っていいものかと一瞬戸惑う。履いている靴に泥がついていることも気になったが、看護師さんが問題ないというのでそのまま分娩室へと入る。ここのセンターのもう一人の医師、ウェレがすでに来ており、何やら検査をしている。と、見覚えのある検査キット。HIVの簡易検査キットだった。今頃になってHIVの検査かよと突っ込みたくなる。ウェレ曰く、Aさんは以前にナイロビで検査したことがあるそうなのだが、ここのセンターに来るのは初めてらしく、改めて検査しているのだという。結果は、以前に検査したとおりポジティブ。ウップス。
私は分娩室に入ってから、分娩に立ち合わせてもらってもいいか、Aさんに尋ねる。患者さんの権利などという言葉のないこの国なので、何をそんなこと聞いているのかというような顔をウェレにされる。陣痛に顔をしかめながら、Aさんは顔を縦に振ってくれる。日本だったら、いきなり分娩室に入ってきた見知らぬ若い外国人に、こうは答えてくれないであろう。
HIVの検査が終わり、赤ちゃんの進み具合を見た後、ウェレは朝食をまだ取っていないからと言って、どこかへ行ってしまう。そして、部屋には助産師のおばゃちゃんも1人いるのだが、彼女は長靴に履き替え鍬を持ち、庭の手入れがあるからといって彼女も消えてしまう。部屋には私と、苦しがっている妊婦さん2人と、Aさんの付き添いの家族が1人。焦る。かなり焦る。Aさんの付き添いというのは、Aさんの直接の子供ではなく、Aさんの養子らしく、彼女は焦った私の顔を見て苦笑いをしている。
すでに分娩室にいるAさんも苦しそうなのだが、待機室のベッドの上で横になっているBさんも苦しそう。時折、苦しそうな顔をした2人から「ドクターやシスターはどこにいるの!?」の聞かれるのだが、辺りを見回してもウェレの姿もおばちゃんの姿も見当たらない。焦る。途中何度か、処置室の看護師さんなどが分娩室に器具を取りに来たり様子を見に来たりするのだが、生まれるのはまだまだ先だと言ってすぐにいなくなってしまう。焦る。救急車に乗っている救急救命士さんは、彼らに許された範囲内での処置を終えた後、一体どんな顔をしてあの狭い空間の中で患者さんと向き合うのだろうか。マスクで顔が少しでも隠れている分、今の自分よりも彼らのことがうらやましいと思う。
しばらくして、Bさんがベッドから起き上がり、苦しそうによたよた歩き出し、待機室を出て用具室の前でしゃがみこんでしまう。焦る。幾度となく聞かれる「ドクターはどこ!?」の質問にしどろもどろになりながら、彼女の腕をさする。さする。さする。
それからさらにしばらくして、やっとウェレが帰ってくる。そして彼は、Bさんを分娩室へ入るように指示する。ウェレ曰く、もうすぐ生まれるとのこと。しばらく分娩室で頑張っているAさんを横に、Bさんの分娩の準備が始まった。
ウェレは赤ちゃんの進み具合をチェックし、私にも手袋を付けるようにと言う。「え、何も分からないんですが」、と戸惑いながらも手袋を付ける。日本から医学書を持ってきており、このセンターに来てからも、そしてウェレとおばちゃんの帰りを待つ間にも、出産関係のページを読んでいたのだが、どう考えてもその何ページかの文章が今この場で役に立つとは思えなかった。
ちなみにウェレと私が付けているその外科用手袋は、消毒液やコットンと共にBさんが買ってきていたものだった。普通のゴム手袋と違い、日本の感覚からしても高い外科用手袋。待機室の彼女のベッドの上には1ドルほどのお金が散らばっていたのだが、それが外科用手袋などを買った後の彼女の所持金だったのだろうか。右も左も分からぬような私がそんな高価な外科用手袋を付けていることが、何とも申し訳なく思われた。
分娩は進む。
ウェレは強い口調でBさんに指示をし、その横で戸惑いつつも、「大丈夫」というようなメッセージを、私は必死でアイコンタクトで送る。
そして、赤ちゃんは生まれる。
分娩室に入ってから、本当にあっという間のできごとの様に感じられた。実際、ほんの短い時間のできごとだったのではないかと思う。
生まれてすぐ、赤ちゃんを布で包み、体重計へとのせる。
3200グラムほど。
赤ちゃんは胎脂にまみれ、小さく、そしてとてもかわいかった。
お母さんよりも先に私が赤ちゃんを抱いたことになるのだが、申し訳なくもあり、嬉しくもあった。
女性がよく腰に巻いている、あの薄っぺたい布一枚で包まれたまま、赤ちゃんはしばらく体重計の上で放置。
胎盤を娩出させたり子宮を収縮させる薬を注射したりとウェレは忙しげ。出産後にも妊婦さんの様態が急変することがあり、産科DICというものになると設備の整った施設でもかなりの致死率だと授業で習ったことがあり、しばらくの間、私は無駄にハラハラする。しかし、大きな問題はなさそうであった。
ウェレが片づけをし、Bさんが分娩室の隅で体を水で流している頃だっただろうか(分娩室の隅にうずくまり、冷たい水に震えている姿は何とも不憫なのだが…)、助産師のおばちゃんがやっと帰ってくる。赤ちゃんを見て、「うん、2200グラムね」と言って赤ちゃんを待機室へと連れてゆく。いやおばちゃん、3200グラムだってば。
Bさんと一緒に私は待機室へと移る。ウェレは消毒や片づけでしばらく分娩室にこもったまま。あんたが片づけから何までするのかい。
待機室では、赤ちゃんにお乳を飲ませようとし、Bさんは赤ちゃんに乳首をくわえさせようと頑張っている。先ほどまでの表情と一変し、お母さんの顔になった彼女の表情がとても印象的だった。ずうずうしくもそんな親子の様子を覗き込んでいると、彼女は私のほうを向き、優しい笑顔で「ありがとう」と一言。
私は涙が出そうになる。

待機室の開け放たれた扉から、外を眺める。
すぐ横にあるハイビスカスの木には花がいくつか咲き、にわとりが餌をつつき、少し離れたところでは子牛が草を食んでいる。
何とものどかな景色だった。
1年後、5年後、10年後、あるいはもっと先、今こうやって待機室の入り口にたたずんで眺めているこの景色を、ふと思い出すことがあるのだろうか。
そのときは、どんな景色を眺めながら、どんなことを考えながら思い出すのだろうか。
このあまりにも劇的だった数時間を振り返りながら、ふとそんなことを考える。

それが私が始めて立ち会った分娩だった。

Nambale Health Centre

2010-01-03T23:28:00.000+09:00

今週からADEOのオフィスを離れ、ナンバレ(Nambale)という町のヘルス･センター、日本で言うところの公立の診療所で見学実習をさせてもらっている。もともとブシアに来た当初から病院の見学をしたいとオフィスに希望を伝えており、オフィスでも是非そうしたら言いといわれていた。本当は数日間ほどでも医療現場の見学ができたら十分だと考えていたのだが、思ったほどADEOのオフィスでの仕事がなく、結局年末から研修が終わるまでの期間丸ごとを見学実習に充てさせてもらうことになった。
ドナーからの資金の送金が滞っており、その関係で年末はほとんどADEOとしての業務が停止していた。だったのだが、年明けからまた活動が再開できそうな目処が立ってもいた。ただ、ADEOでスタッフの補助的な立場で研修するのと、医学生として医療現場で見学実習させてもらうのでは、多くのことを吸収できるのは後者かと考え、思い切って残りの時間を個人的に使わせてもらうことになった。研修から離れることについて申し訳なさを感じていたのだが、ADEOのスタッフからは快く送り出してもらえた。逆に、あまりにも快く送り出されるものだから、オフィスでの存在価値がそんなにないのかななどと思い、切なくなるほどだった。ADEOには宿泊費などを補助してもらっており、その値段もケニアの平均的な人の収入を考えるとかなりの額だったが、そんなADEOに特に貢献することができないのはなんとも申し訳なかったし、残念でもあった。本当はADEOの研修生として、オフィスの中で、あるいはフィールドで仕事を自ら見つけ出すのが正解だったのかもしれない。見学実習というのも医学生ならではの逃げ道のようにも思う。そんな思いを抱きつつも、これから始まる全く新しい研修内容に期待を膨らませつつ、ケニアでの研修第3部はスタートした。
研修の概要であるが、最初の2週間はナンバレのヘルス･センターで、残りの時間をブシアのDistrict Hospitalで見学実習させてもらうことになっている。どちらも公立の医療機関なのだが、ヘルス･センターは町や村レベルの診療所で、District Hospitalは県(District、日本の都道府県のよりも規模は小さいので「郡」と訳したらいいのかもしれない)の中心となる病院という具合である。ブシアの町に住んでいる人などは直接District Hospitalに行くことになるのだが、そのほかの町に住む人の場合、初診やCommon Diseaseのケースではヘルス･センターに行き、それぞれのヘルス･センターでは対応しきれないケースや専門的な診療が必要なケースをDistrict Hospitalに紹介する、という仕組みになっている。さらに細かく説明すると、ヘルス･センターよりも小さなレベルとしてDispensary(看護師･保健師が詰めている診療所)があり、一方、ブシアのDistrict Hospitalよりも専門的な診療な場として州や国レベルの病院があるというシステムになっている。ケニアの地域医療(てか地域医療って何だ?) を知るのにいいだろうと思い、ヘルス･センターとDistrict Hospitalを覗かせてもらうことにした。
さて、ナンバレというのはブシアの町の中心から20キロほど離れたところにある町で、町の中心部から数キロ手前にヘルス･センターは位置している。このナンバレのヘルス･センター、以前のADEOの研修生がプロポーザルを手掛け、在ケニア日本大使館の草の根資金協力によって建てられたVCTセンターを併設するなど、ADEOとの関係の深いヘルス･センターである。そんなつながりで、今回私はナンバレのヘルス･センターにお邪魔させてもらうことになったのだ。ナンバレの人口は3万ほどらしく、いくつかの私立の診療所、そして5つほどのDispensaryがあるものの、ナンバレの中では中心的な医療機関である。そんなナンバレのヘルス･センターが、私の見学実習先だった。

診療の場
ケニアに来てから、医学生という立場で見学実習のために診療の場を見るのは今回が初めてだった。カジャドゥにいたときには、一度体調を崩して私立のクリニックを受診したことがあった。また、PEからの紹介患者さんの付き添いなどのためにカジャドゥのDistrict Hospitalにはよく足を運んでいたが、それも診察室の前までだったのだ。私がそれまでイメージしていたのとかなり違う部分もあったし、イメージ通りな部分もあった。
私が考えていたのと違う点としては、患者さんの抱えている疾患だろうか。HIVの感染率が7%を超えるこの国では、病床の多くをHIV/AIDS関連の患者さんが占めているというイメージを持っていた。実際、カジャドゥでもブシアでも、District Hospitalの敷地内には、病院の規模の割には大きな結核隔離病棟がある。ただ、入院施設を持たないこのヘルス･センターでは、HIV/AIDS関連の患者さんはほとんどいなかった。その代わりに多かったのがマラリアだった。マラリア、マラリア、マラリア。診察室の壁に、先月の疾患数トップ10を集計した棒グラフが張ってあるのだが、マラリアの棒が突出していた。そして、実際に患者さんの多くがマラリアだった。患者さんの病歴を聞き、顕微鏡血液検査に送り、検査結果を見て抗マラリア薬を処方する。そんな繰り返しだった。そしてもう1つ、その多さに驚いたのが妊婦さんの数。産科関係で受診する人も、マラリアなど非産科関係で受診する人もいるのだが、妊婦さんがとても多いのである。産科の某K谷先生が「出産可能年齢の女性を見たら必ず妊娠を考えろ」と言っていたし、実際救急の場でもそのように言われるようだが、その言葉が決して言い過ぎではないと思うほどに妊婦さんだらけだった。あまりの妊婦さんの多さに、ヘルス･センターからの帰りのマタツの中、道行く若い女性は皆妊娠中か授乳中なのではないかと思えてくるほど。何はともあれ、ヘルス･センターがマラリア疑い患者及び妊婦専門診療所に見えてくるほどであった。

医療設備
ルワンダに行ったとき、甥御さんが医師というルワンダ人のシスターがいて、その関係でキガリの病院に行ったことがある。そこで驚いたことの1つが、新生児専門病棟のスタッフが成人用の聴診器を首にぶら下げていることだった。日本の新生児専門病棟だったら新生児用の小さな聴診器をぶら下げているところだろう(ポリクリに行っていないのでよく知らないが)。
ほんの聴診器にしてもそうなのだが、ルワンダにしろケニアにしろ、こちらは本当に物がない。ナンバレのヘルス･センターには医師2人が常勤しているのだが、血圧計や聴診器を2人で使いまわしているのだ。そして、聴診器と共に使用頻度の高い、胎児の心音を聞く筒(日本語名が分からないのだが、産婆さんが使ってそうなイメージの筒。日本の医者は使うのかな?) も共有。日本では医学生ですらみんな持っているマイ聴診器を彼らが持っていないのは驚きだった。日本では高血圧を気にしている中高年などが自動の血圧計を持っていると言うと驚かれる。ちなみに、私は日本から自分の聴診器を持っていっていたのだが、おバカさんのくせにそんなものを持っていることが何となく申し訳なく思われ、出せず仕舞いでかばんの中にしまったまま。
聴診器のような機器すら十分にないので、ケニアには画像診断装置は本当に少ない。超音波やエックス線はブシアのDistrict Hospitalに行かないとできないし、CTはさらに大きな街に行かないとない。さらに、MRIなどは国内に数台しかないらしい。高価な医療設備に関しては、無駄にPETなどを備えた人口80万の高知県の方が、東アフリカの国々全体よりも充実しているのではないかと思う。

お金
ケニアの公立医療施設で治療を受ける場合、診療費は原則無料。カルテの様な手帳を初診時に購入することになっているのだが、基本的に出費はその手帳だけということになっている。手帳の値段は医療施設の大きさなどによって値段が変わり、Dispensaryは10シリング、Health Centreは20シリング、District Hospitalは50シリングという具合になっている。日本の感覚からいったらほぼ無料に近い値段だが、ここケニアではそんな小額なものであっても過剰な受診を抑制する効果があるのだろう。
さて、この手帳の購入だけで事が済めばいいのだが、残念ながらそうもいかないこともあるようである。一番多いパターンが、薬がないというもの。ヘルス･センターの中に小さな薬局があり、そこでは無料で薬をもらえるのだが、なんせ在庫の種類も数も少ないので、在庫がない場合は患者さんが他のプライベートな薬局で買わなければいけなくなる。休日診療のときも薬局が閉まっているので、そんなときは薬局に在庫があるはずなのに、患者さんは外に買いにいっている。問題があってヘルス･センターに来ているのに、またわざわざ遠くまで薬を買いに出かける患者さんを見ていると、なんともかわいそうな気持ちにさせられる。その他にも患者さんの出費となるケースがあるのだが、病気なり怪我なりで病院に掛かり、さらに出費を迫られる患者さんは、まさに泣きっ面に蜂といったところだった。

写真で綴る、最近あったイベント

2009-12-27T22:31:00.003+09:00

年末ということで最近いくつかのイベントに参加する機会があった。
以下、簡単に紹介したいと思う。

My Health, My Responsibility
一つ目はAPHIA IIの関係のイベント。英語にすると「My Health, My Responsibility」というテーマのイベントで、HIVや健康といった、テーマに沿った歌やダンスや演劇の競演をするというもの。ブシア県内のユースが参加できて、今回のイベントで各部門の優秀賞をもらった人は州レベルの同様なイベントに進むことができ、さらにその先に国レベルのイベントが待っている、というシステム。言葉の問題があり、内容がつかみかねるものも少なからずあるが、多彩なパフォーマンスで見ていて飽きなかった。私自身は写真係として写真を撮ることに専念するのだが、会場内にやたらと柱がある上、競演者と観客の間にスペースがなくてかなり写真が撮りにくい。
ちなみに会場のすぐ横でVCTをやっており、そちらも常に人が並んでいる状態だった。
ところで、こういうイベントに観客として来ている人は、どんな人たちなんだろうかと思う。もちろん、ターゲット層である、クリスマス休暇で暇しているユースも来ているだろう。ただ、本当に生活が困窮している人などはこういうイベントに足を運んだりするのだろうかなどと思う。
(写真1枚目、2枚目)

Commercial Sex Worker二つ目は、Commercial Sex Workerの自助グループの、結成10周年の記念イベント。ADEOにもお声がかかり、私も参加させてもらう。自己紹介のとき、グループメンバーは「私はセックスワーカーです」と自己紹介をし、他の人が明るくワーッと拍手する。謎な空気に一瞬戸惑う。
スピーチの他、ここでもグループメンバーやステークホルダーによる演劇がある。登場人物がCSWとお客さんだったりと、実践的な場面の劇で面白い。みんなで踊る時間もあり、私も踊るのだが、おばちゃんに「私を連れて帰ってくれるっ!?」と耳元でささやかれる。ところで、他のイベントでもそうなのだが、きわどい内容の演劇などをしている場に小さい子の姿もよく見かけるが、子供に悪い影響はないのだろうか。逆に早期からの教育がいいのだろうか。
(写真3枚目)

教会のイベント
三つ目はブシアの教会であったイベント。ADEOに案内のチラシが来ていたものの、ADEOとは特に関係のないものだったが、他のスタッフに誘われて顔を出すことに。何のテーマがあるわけでもなく、ただ単に歌やダンス、演劇の競演会というものだった。ミスター＆ミス･ブシアのコンテストがあったりボディービルがあったりと、より軽い感じのイベントだったが、会場はカトリックの教会。トロフィーの授与をする係だから来ているという、私の横に座っている女の子は始終呆れ顔。ミス･ブシアに出ている女性陣のスタイルのよさ、ボディービルダーの筋肉っぷりは日本ではなかなかお目にかかることはできないだろう。
(写真4枚目、5枚目)

今週は他にも、ストリート･チルドレンのためのクリスマス･パーティーなどがあった。クリスマス休暇のためにユースが学校が休みだったので、今までと一変してイベント尽くしだった。
なお、どのイベントも予定よりも何時間か遅れでのスタートだった。さすがアフリカ。

ルワンダ3　子供たちの家

2009-12-27T22:29:00.000+09:00

3日目、基本的にキガリの修道院でゆっくりしていたのだが、夕方前、修道院で運営しているジェノサイドの孤児の家にお邪魔しに行く。キガリに到着した日に参加した出版のセレモニーの主役、ジェノサイドの体験を手記にまとめた子供たちというのは、ここの子供たちである。セレモニーの時にはしっかりと挨拶をする時間がなかったので、今回が初めて彼らと一緒に過ごす時間となった。
彼ら子供たちが暮らしているのは、修道院から歩いて5分くらいのところだった。こちらもやはりレンガの塀に囲まれたレンガ造りの家で、修道院と同じくとてもきれいな造りの建物。ぎこちない感じで挨拶を交わしながら家へと案内される。なお、子供たちという呼び方をしているが、年齢としては16歳から25歳程度の幅があるのだが、子供と呼ぶには少し年齢が高すぎるかもしれない。ただ、ジェノサイドで親や親戚を亡くしたときはまだ小さな子供だったのだろう。現在ではみんな成長し、この家から働きに出ている人もいれば大学や高校に行っている人もいるという具合である(ただし私が訪問したときはクリスマス休暇が始まっていたので、学校はお休みであったが)。人数としては30人弱。昔はこの広さでも事足りたのかもしれないが、成長した彼らが暮らすには少し手狭なような気もする。結婚などによってこの家を出て行く子供たちも出てきているようで、また段々とスペースができてくるのかも知れないが。
さて、バナナで作ったお酒の話をするのだが、ケニアで飲んだことがないと言うと、わざわざ近くまで買いに行ってくれる。ケニアで一度口にしたような自家製のものを想像していたのだが、彼らが買ってきたくれたのは正規の販売ルートにのり販売されているもので、もちろんちゃんとしたビンにボトリングされているものだった。どぶろくの様に濁ったお酒で、彼らがストローを持ってきてくれたのでそれで飲む。とろっとしているものの、さわやかな口当たり。もっとバナナっぽい味かと思ったらそうではなく、知らずに飲んだらバナナが原料だとは分からないような味だった。アルコールに強くはない私だったが、とても飲みやすいと思っていたら、ボトルを見るとアルコールは15%と表示されている。飲みやすさの割に比較的高いアルコール度数に少しびっくりする。ちなみにこのバナナのお酒、彼らが買ってきたのは1本だったので、申し訳ないのだが私一人だけでいただく。

当初はここに泊まる予定ではなく修道院に泊まらせてもらう予定だったが、子供たちから泊まっていけばと誘いを受けたので、ありがたく彼らの言葉に甘えることにする。
私には想像もつかないような過去を経験してきた彼らではあるが、しかしそれでも私が見る限りでは全くの普通の若者。彼らの家にいる間、彼らの過去について話をされることもなかったし、私から特に聞くこともなかった。彼らとは本当に他愛のない話をする。例えば恋人を選ぶときの基準ベスト5とか。日本では聞かないようなことが出てきたりしてちょっと面白かったりする。ちなみにお気に入りの子からは、ボーイフレンドの基準の1つとして背が高いことを挙げられ、オサムあえなく撃沈。もちろんと言うべきなのかは分からないが、部族のことは基準として挙げられることはなかった。
修道院のシスターもそうなのだが、ここの子供たちもとても心遣い･気遣いのできる人たちのように思う。もちろんケニアの人たちもとても優しいのだが、何となく日本人的な心遣いとは違うように思うのだ。一方の、私の出会ったルワンダ人たちはみんな私にとてもよく心配りをしてくれる。彼らに何も還元できることができないのが本当に申し訳なくなる程によくしてくれたと思う。
唯一「おいっ」って思ったのは、翌朝、体を洗っているときくらいだろうか。こっちから頼まなくても「顔洗う?　それとも体洗う?」とか「石鹸持ってる?」と聞いてきてくれ、ありがたく体を洗わせてもらう。男子用トイレの小屋がありその横の影で体を洗う。特に驚くことではないのだが、屋外かつ冷水。トイレへの通り道なので、私が体を洗っている間はみんなトイレに行けなくなってしまうなと思う。と思いきや、特に私のことを気に留めることなくトイレの小屋に用を足しに来るよう。私の格好というか裸姿を気にすることもなく、笑顔で「昨晩はよく眠れた?」などと聞いてきてくれる。こちらも笑顔で返事を返すのだが、「おいっ、そこは気を使おうよ」と内心思ってしまう。まあ、集団生活をしている彼らにとっては当たり前のことなのだろう。

しかしである、家族･親戚を殺された過去を持ちながら子供時代を過ごすというのは、どんなものなのだろうか。彼らの家に来て、ふと日本のことを思い出す。大学の1年目、ほんのわずかな期間だが、児童養護施設(親がいなかったり、親の養育能力が不十分だとされる子供たちが暮らす施設)で勉強を教えるボランティアをしたことがあるのだ。結局、部活やバイトに比して優先順位が低く、途中でやめてしまったのだが、短い期間ながらそこでの経験はとても印象深いものがあった。
ある子は、英語の宿題で家族のことを英語で説明しましょうという課題が出ていた。私はエグっと思うのだが、彼は落ち込む様子もなくノートに向かう。そして、その施設では一緒に暮らしてはいない彼のお兄ちゃんについて、一緒にサッカーをして遊ぶのが好きなのだと私に説明してくれるのだ。またある子は、私が医学生だと言うと、自分のお母さんは看護師なんだと嬉しそうに教えてくれたりもした。一緒に暮らすことのできない兄弟の話、彼らが施設で暮らすことになった理由の一部となっているはずの親の話について、私の予想を裏切り、彼らは顔を輝かせながら語ってくれるのだ。勝手ながらなんとも切ない気分にさせられたのを覚えている。離れていても血の繋がった親兄弟は子供にとって大きな存在なのだろうか。
一方のルワンダのその子供たちにとって、失った家族は彼らにとってどんな意味を持ち、振り返り思い出すことがあるとしたら、どのように振り返るのだろうか。
そこに泊まっている間、私の家族や兄弟のことを聞かれることはあったが、私には同じことを問い返すことはどうしてもできなかった。
後になって、知り合いのシスターから、彼らのうちの一人、私に一番よくしてくれた子の親の話を聞く。94年の際、自分をかくまってくれていた人がおり、その後、その人のことをとても親切な人だと思っていたのだという。しかし、ジェノサイドの裁判が開かれたとき、実は自分をかくまってくれていたまさにその人が、自分の親を殺していたということを知ったのだという。そんな話を、またさらに後になってシスターに語ってくれたという。

私と同じ年代の彼ら。
私にとても親切だった彼ら。
私には想像もつかないヒリヒリするような過去を抱えた彼ら。
敵意と赦し、猜疑心と優しさがごちゃ混ぜになったような過去を経験したこの国で、私を温かく迎えてくれた彼らと出会えたことが、ルワンダ訪問の中で一番心に残る出来事だった。

ルワンダ2　キガリ

2009-12-20T21:18:00.002+09:00

話が前後してしまうが、今回は最初にウガンダ･ルワンダ間の国境であった検問の話から始めさせてもらいたいと思う。
その検問というのは、ルワンダに入国する人がビニール袋を持ち込んでいないかチェックするのもで、もしビニール袋を持っている場合はその場で係員に取り上げられるというものであった。私は事前に国境の通過手続きのことなどを調べており、ビニール袋は持ってこないようにしていた。しかしバスの乗客の少なからぬ人たちはそのことを知らなかったらしく、しぶしぶビニール袋から荷物を取り出していた。最初にこのビニール袋検問の話を聞いたときは悪い冗談かと思ったが、実際に国境でそのチェックがあったときはやはり驚いてしまった。

ここで問題。この国境でのビニール袋検問、何の目的があるのだろうか。
1、ビニール袋のチェックと称して、入国者の荷物をくまなく調べるため。
2、国の美化のため、すぐゴミになり、土に返らないビニール袋を国内に流通させないため。
3、国の観光の目玉であるゴリラが、誤ってビニール袋を食べて窒息するこのとないようにするため。
いかがだろうか。
話を聞くところによると、答えは環境美化のための2。ビニール袋は外国から持ち込むのを禁止しているだけでなく、街の店でも使うことが禁止されているという。ケニア資本の大きなスーパーマーケットがキガリにも最近できたらしく、2日目には私もそこに行ったのだが、そこでももちろん紙袋であった。また、他の店でお土産に買った写真立ても、ビニール袋に入れる代わりに新聞紙に包んでくれる。環境への負荷を考えると、スーパーでもらったきれいな紙袋とビニール袋、どっちがいいのか分からないが、少なくとも新聞紙だったら環境にはやさしいのではないだろうかなどと思う。ケニアなどでは果物をちょっと買っただけで小さなビニール袋に入れてくれ、そんなビニール袋が道端に無数に捨てられているのだ。しかしルワンダではビニール袋禁止のため、道端でゴミを見かけることはほとんどない。なのでルワンダの街はとてもきれいであった。また、ゴミの他にも建築物にも景観のためのいろいろな基準があるらしく、道端から視線を上げ丘から見渡す街の様子もまたとてもきれいであった。

さて、キガリでの2日目、上に述べたように最初は街を歩きお店を覗いたりしたのだが、その後にシスターとジェノサイドの記念館に行く。キガリの丘の斜面に位置し、手入れのされた庭のある、落ち着いた雰囲気の比較的小さな建物だった。展示内容としては、植民地時代から90年代前半までのルワンダの国の様子、つまりジェノサイドまでの国の道のりの説明、ジェノサイドの様子の写真、凶器となった農機具、犠牲者の頭骸骨、体験談を語ったインタビュー映像の上映、20世紀に起こった他の人道的危機の説明、亡くなった子供の写真やその説明などなど。
最低限の基礎知識はもともとあったし、極端にショッキングな展示物があったわけではないので、特別驚くこともなく展示を眺めていく。そして、太平洋戦争が始まったのは70年くらい前の明日くらいだったよな、などとかなり曖昧なことを考える。さらに、以前に行ったことのある、中国･南京にある虐殺博物館のことを思い出す(南京大虐殺は太平洋戦争開戦前のことだが)。日本軍による南京での虐殺とルワンダでのジェノサイド。どちらの方が悲惨だったとか悲劇的だったとなどと比較するのはナンセンスなことだろう。その悲劇を体験した人にとっては、例えようのないつらい事実に違いない。しかし、歴史的事実の捉えかたを比較したとき、我々はルワンダに学ぶべきものがあるのではないかと思ってしまう。
日本では虐殺の事実そのものをなかったかのように大手を振って主張する声があることに驚かされることがある(もちろん虐殺の規模や程度については議論の余地があるのは認めるが、虐殺の事実そのものを否定することはできないだろう)。また、鳩山政権の方針を知らないのであまりはっきりとしたことは言えないが、いまだに戦没者の扱いなどで関係諸国ともめる日本の政治指導者たちの言動にもあきれさせられる。あるいは、南京の博物館に行ったときに感じたのだが、一方的に日本を悪とし、中国共産党を善とする中国政府の主張にも納得しがたいものを感じる。また、中国国内では、卑劣で間抜けな日本軍と勇敢な中国軍を扱った映画が流れているのを何度も目にしたが、それも目にするたびにとても嫌な気分にさせられたのを思い出す。
一方のルワンダであるが、双方がより積極的に歩み寄ろうとしている姿勢を感じる。もちろん、悲劇が起こったあとであっても、同じ土地で再び隣人同士として共に暮らしていかねばならず、何らかの妥協策をとらねば国を運営していくことが困難になるので、そのために歩み寄りの努力が日中間の場合よりもより差し迫った問題だったのだろうかとは思う。同じ文化を共有するルワンダ人だったからこそ償いと許しが双方の心に届くものだったのかとも思う。しかし、隣人同士だったからこそ、真摯に過去の事実に向き合うことが、より強い痛みを伴うものだったのではないかとも思う。家族や親戚のほとんどが殺された自分と、そのすぐそばにいる、家族の誰一人傷つくことのなかった、かつての加害者側の隣人。そんなものが私たちに想像できるだろうか。
ルワンダの国内には、大小さまざまなジェノサイドのメモリアル(記念館)があるという。償いと許しのしるしであるそのようなメモリアルを作ることを選択したルワンダ人の姿勢。そんな彼らの姿勢を知ることができたのが、記念館に行ったひとつの成果だったのかと思う。

昼過ぎにジェノサイドの記念館を出たのだが、その次にニャマタというキガリ近郊の村に行く。このニャマタには、虐殺を逃れようと逃げ込んだ多くの住民が、逆に集団で殺害されたというカトリックの教会跡があるのだ。目的地の手前でバスを降りてしまい、途中、強い太陽の日差しを浴びながら目的地へと向かう。道中、道端にいる人たちからフランス語やルワンダ語で挨拶をされる。フレンドリーに外国人を迎えてくれる彼らの姿を見ていると、この国でほんの15年ほど前に本当に虐殺が起きたのかと思ってしまう。
ニャマタには外国人もよく訪れると聞いていたので、もっと分かりやすいところにあるのかと思ったら、道順を示す看板もなく、大きな道から離れ少し歩いたところにその教会はあった。周囲の家がそうであるように、その教会もレンガ造り。特別大きな尖塔があるわけでもなく、村の中で他の建物と一緒に溶け込むかのようにその教会はあった。暇そうにしている数人の若い受付の女性に挨拶をし、教会の中に入る。
何と表現したら言いのだろうか。背もたれのない長いすが教会の中に並べられているのだが、その上に土で汚れた服が積まれているのだ。そんな長いすと洋服のセットが、ただひたすら教会の建物の中に並んでいる。こぎれいなパネル展示があるわけでもなく、ただ無数の汚れた服が一面に積まれているだけ。そして、かすかながら鼻を突くようなにおいが漂っている。小さな窓から光が差しこみ、正面の壁には白い服をまとったマリア像が、まるで服を見下ろすかのように飾られている。それがニャマタの教会跡だった。ここで、1万人ほどの人が殺されたという。虐殺から逃れるため周辺からここに集まり、土に汚れた服に身を包み、汗のにおいを漂わせながら、恐怖におののきながらここに身を寄せ合っていたのだろうか。しかし、それもいつしか死体が転がり、死臭漂う凄惨な場となったのだろうか。何も語らぬ服がなんとも印象的な場だった。
次いで、教会の横にある地下室へと警備員のおじさんに案内される。もう驚くことはないだろうと思いながらも、しかし沈んだ気持ちになりながら、地下へと向かう、やたらと急な階段を下る。
教会横の地下室も、教会跡に劣らず不思議な場所だった。図書館の閉書庫、貸し出し頻度の低い本がぎっしりと並んでいるようなところを想像してもらいたい。地下室はまさにそんなところだった。ただ、並んでいるのが本ではなく、人骨だった。ある段には頭蓋骨が、ある棚には大腿骨が、ただひたすらびっしりと並んでいるのだ。それぞれの骨が、かつては家族がいて、喜怒哀楽を持ちながら生きていたのだとは、にわかには信じられなかった。法医学の授業で習った、個人識別のポイントを思いながら――頭蓋骨の縫合、前額面の傾斜、歯並びなど――かつては個性を持った一人ひとりの生きた人だったのだと想像しようとする。しかし、そんな想像をするのも無意味なほどにあまりにも多くの骨がそこにはあった。94年、ここに集まった人たちにはもう個性も何も与えられることなく殺され、数多くある骨のひとつになるしかなかったのだろう。地下室も、なんとも表現しがたい場所だった。
しかしである、94年の記憶を抱えながら、村の中にこうやったメモリアルがありながら、よくもルワンダの人たちは再び日常生活を取り戻し、旅行者が見る限りでは落ち着いた生活を送れるものだと思う。人間とはかくも強くあれるのかと思う。ルワンダだけでなく、先の大戦を経験した日本人とてそうなのだろう。しかし、心病んだ今の日本社会のことを思うと、彼らには脱帽させられる思いである。ツチ族としてかつては命を狙われ、紙一重のところで生きながらえたという警備員のおじさん。かつての同胞の遺骨に囲まれながら私たちを案内してくれる彼は、一体何を思っているのだろうか。他人の不幸には鈍感な図太い神経をしているのだが、複雑な心境になりながら教会跡を後にする。
なお、バスの乗れる大きな道までの道順がよく分からず、ヒッチハイクをしてバス乗り場まで車で送ってもらう。実はこの日、キガリ市内でもヒッチハイクで車に乗せてもらっていたので、2度目のヒッチハイクだった。それにしても、ルワンダ人は親切なものだと思う。一緒にいるシスターの格好のお陰なのか、あるいは私たちがワズング(白人)だからなのかも知れないが、日本ではなかなか難しいことではないだろうか。日本でも何度かヒッチハイクをした事のある者としては、ルワンダ人の親切さは格別だと思う。

この日の晩もキガリの修道院に宿泊する。私のためにシスターたちがケーキを焼いてくれる。

ルワンダ1　高知大生ルワンダに行く

2009-12-19T00:01:00.001+09:00

先週5日から12日まで休みをもらい、ルワンダにいる日本人の知り合いのところに遊びに行ってきた。ルワンダに行っている最中はメモや日記をつけていなかったので記憶が薄らぎつつあるが、何度かに分けながらその間のことを書かせてもらおうと思う。
まずはその知り合いについて説明が必要だろう。彼女はカトリックのシスターで、94年に起こったジェノサイドの後からではあるが、長いことルワンダに住んでいる方である。実家同士が近くにある関係で以前からの知り合いであった。私がケニアに来た当初は彼女のもとに訪問する予定はなかったのだが、せっかく同じアフリカに来たのだからということで、今回彼女のところまでお邪魔させてもらうことになったのだった。
地理的にはウガンダ(私が研修をしているケニアのブシアと国境を接している国)の南西に位置するルワンダ。アフリカの中央部に位置する小国で、四国の1.3倍強ほどの面積を有している。南部に隣接するブルンジなどと共に「アフリカの心臓」と呼ばれているそうである。仮に私がナイロビにいたとしたら飛行機を使っていたかも知れない。ただ、ナイロビからルワンダの首都キガリまでの高速バスが通っており、ちょうど国境での検問のためにブシアでバスが停まる関係で、ブシアで途中乗車することができたので、今回は高速バスを利用してルワンダまで足を運ぶことにした。ブシアからルワンダの首都キガリへ、約15時間、途中ウガンダを経由しての長旅からルワンダの訪問は始まった。
ブシアでは夜の10時ごろに来ると聞いていたバスがなかなかやってこなかったり、ウガンダ･ルワンダ間の国境では面白い検問があったりしたが(これは後で述べたいと思う)、特に大きな問題もなくキガリまで到着することができた。キガリのバス停でそのシスターと
待ち合わせをしていたのだが、彼女よりも先に到着する。彼女を待つ間、バス停前のいすに座りながら、私と同じくらいの年だろうか、若い女の人と話をする。彼女がケニアに住んでいるのか、それともルワンダに住んでいるのか尋ねたとき、彼女はこう答えたのだった。
「私はキガリに住んでいるのよ。だって私はルワンダ人だからね。」
ルワンダ人。とても不思議な響きだった。もちろんルワンダに住んでいる人はルワンダ人だろう。実際、ルワンダに行く前にルワンダ人は英語でなんていうのだろうかと調べていたので、ルワンダ人という言葉を知らないわけではなかった。でもルワンダ人という言葉はどうしても違和感を持って私の頭の中で反響するのだった。
なぜだろうか。私なりにたどり着いた答えはこうだった。私たちがルワンダという国の名前を聞いたとき、一番に思いつくのはジェノサイドや虐殺といった言葉ではないだろうか。恐らく、「ああ、千の丘の国、ルワンダね」などという人はほとんどいないのではないだろうか(キガリを始め、国土の大半を丘陵に覆われるルワンダは「千の丘の国」と呼ばれているのだ)。そして、ジェノサイドという言葉と共に語られるのが、ツチ族･フツ族という、この国の主要部族の名前だった。ルワンダにいるのはツチ族とフツ族。この2つの部族の名前ばかりが相反するものとして語られ、ルワンダ人という言葉はほとんど語られることはなかったのではないだろうか。だから初めてルワンダ人という言葉を聞いたとき、私は違和感を覚えたのではないだろうか。
ルワンダ人という言葉を別にしても、以前に読んだことのある『ジェノサイドの丘に』といった本や、映画『ホテル･ルワンダ』のイメージが頭から離れず、目の前に広がるキガリの街の様子は――きれいな道路にはケニアと違いゴミはほとんど捨てられておらず、マナーを守った車の運転手によって真新しい信号がしっかりと機能している、そんなケニアよりも秩序だった雰囲気を見せるのだが――どうしても私の頭を混乱させるのだった。ルワンダという国の第一印象すらつかめないまま、ルワンダでの第1日は始まった。

ルワンダでの最初の3日間、私はキガリに滞在することになっていた。また、その間はホテル暮らしではなく、シスターの属している修道会の修道院に宿泊させてもらうことになっていた。その日本人シスターの知人とは言え、単なる旅行者としか言えないような私、ルワンダ語もフランス語も全く喋れないチンプンカンプンな私だったが、修道院のシスターたちはとても暖かく私を受け入れてくれ、丁重にもてなしてくれた。
また、修道院の建物や庭もとてもきれいで、心安らぐ場だった。他の多くの家がそうであるように、丘にへばりつくように建てられた建物はレンガ造りで、庭に咲く花々とよくマッチしていた。また、観賞用の花以外にも、バナナの木をはじめ食用の植物も裏庭に多く植えられ、緑豊かな場所だった。修道院という特殊な場所だからかもしれないが、ケニアの猥雑な街の空気とは違う、落ち着いた上品な場所であった。ただ94年の悲劇を経験したのもまた事実で、修繕はしてあったが鉄の門には銃弾の跡がいくつも残っていた。

さて、私がキガリに到着した日、全くの偶然だったがその修道院でちょっとしたセレモニーがあった。94年のジェノサイドの際、虐殺を逃れて駆け込んできた人たちをこの修道院でもかくまっていたのだが、ジェノサイド終結後、そのときにかくまっていた子供たちなど、ジェノサイドで親を亡くした子供たちの孤児院を修道院で運営しているのだ。その子供たちが体験をまとめた手記を出版したのだが、今回はその出版を記念してのセレモニーだった。準備の段階で一時停電になったり、6時に始まると聞いていたのに実際には7時ごろに始まったりと、アフリカでは取るに足らないようなちょっとしたハプニングがあったりしたが、大きな問題はなくセレモニーはスタート。修道院のちょっとした庭にびっしりとプラスチックの椅子が並べられ、辺りが暗くなっていく中でのセレモニーだった。前半は関係者何人かの証言を集めたビデオの上演があり、次いで本を著した一人である孤児をはじめ何人かのスピーチであった。ルワンダ語やフランス語は全く分からなかったし、ジャンパーを着ていてもさっきまで降っていた雨のせいかとても寒く、途中、なんでこんなセレモニーに参加しているのか分からなくなったりもした。しかし、せっかくだと思って最後まで椅子に座るだけ座ることにする。私に唯一理解できたのは、ビデオの中で孤児となった子供たちが紹介されたのだが、そこで彼らの生年月日が紹介されていたことくらいだろうか。今は10代後半から20代前半になった彼らは、私や私の兄弟とちょうど同じような年代だった。94年のできごとが、すでに過ぎ去った歴史ではなく、私と同じ年代の彼らがいまだに背負い続けている現実であるのだということを、何となくながら感じることができた。
どういう趣旨なのかは分からなかったが、女の子たちはお揃いのきれいなドレスに身を包んでおり素敵だった。そのドレスの効果もあるのかもしれないが、女の子はみんなとてもかわいく感じる。細長い手足に大きな胸というプロポーションは、アフリカン･マジックと言われているそうである。いや、冗談です。ジェノサイドを生き残っただけあり、運がいいというか、人とは何か違うものをもっていたのかな、などと考えてしまう。私の母親が、先の大戦を生き残った世代の人たちについて、「あの戦争を生き残った人たちはやっぱり運がいい人たちなのよ」などと言っていたことがあるが、そんな母親の言葉のせいでそんなことを考えてしまうのだろうか。ただ実際、ルワンダ人のあるシスターも、ジェノサイドを生き残った人たちはとても運のいい人たちだったと、後々言っていた。というのも、もちろん直接ジェノサイドの被害にあった人も多かったが、ジェノサイド後の混乱期には感染症が蔓延し、ツチ族･フツ族共に多くの死者が出ていたのだという。いずれにせよ、そんな悲劇を乗り越え、私の今いるこのきれいな国ルワンダを再建してきたのが、私の周りにいるルワンダ人たちであることは、確かな事実なのだろう。
余談であるが、このセレモニーの様子がルワンダのテレビのニュースに取り上げられていたということを、後日はじめて知る。知り合いのシスターと私のワズング2人組もちゃんと映っていたそうである。前日ブシアで髪の毛を切り、坊主に近い状態になっていたのだが、テレビに映るのなら髪の毛を長いままにしておけばよかったと、くだらない後悔をする。

ジョブレス

2009-12-06T00:41:00.001+09:00

母親から時々メールが来るのだが、家族の近況報告のほかに為替相場を報告してくれている。こちらにいると日本のニュースに接する機会も少なく、特に意識して為替相場などチェックすることはないので、時々母親から送られてくる情報にいつも驚かされる。かなり円高が進んでいるそう。
『地球の歩き方』には去年春の時点での日本円とケニアシリング(Kshケニアの通貨)のレートが載っているのだが、1Ksh≒1.56円。この間に、USドルに対してケニアシリング安となっており同時に円高になっているので、1Kshがどんどん1円に近づいている。海外で生活する分には嬉しい限りなのだが、多くの日本企業にとっては大問題だろう。どうなるニッポン。

USAIDや政府系のAIDS関係機関からの資金の振込みが滞っており、ブシアオフィスのプロジェクトはほとんど一時停止となっており、オフィスではジョブレス状態。おしゃべりして昼ごはん食べてだらだらして一日が終わるという日々が続いている。オフィスの壁には10月と11月のワークプランの紙が張ってあるのだが、10月や11月前半はいろいろと書き込みがあるのに、私が来た週から特に書き込みのないその紙がなんとも切ない。そんな中でも頭と体を動かして何かすることを見つけたらいいのだろうが、「仕事がないときはゆっくりしてたらいいのよ」というマルセラの言葉に負け、彼女とおしゃべりをしながら時間をつぶす毎日。イメージとしては写真のブタ君と一緒。どうするオサム。

というわけで、来週1週間休みをもらい、ルワンダにいる知り合いの日本人のところに行ってきます。

ムソマ村

2009-11-30T15:30:00.004+09:00

25日、ブシアの中心から25キロほど離れたムソマという村に行く。
昨年、この村の孤児のため、日本のとある映像作成会社がまとまった金額を寄付してくださり、そのお金で孤児向けの家を万棟か建設したのだった。
ADEOが継続して行っている業務ではなかったが、ADEOが寄付のやり取りの仲介をした関係で、今回はその様子を視察するべくその村に行ったのだった。

当初、孤児院(Orphanage)という言葉を聞いていたので、両親をなくした子供たちが一緒に暮らしている場所を想像していたが、実際は孤児院というよりも、形態としては周辺の孤児と未亡人の家庭が組織立って自助グループを運営しているというものだった。
孤児院に子供たちが一緒に暮らしているのではなく、片親(その多くは未亡人)と共に、一見他の家庭と同じように村の中で暮らしているのだった。
(なので、「Orphanage」の支援という言葉は、「孤児院」の支援の意ではなく、「孤児の身･状態」への支援というということだった)
その自助グループに参加しているHIV孤児･未亡人の家庭に対して文房具や食料の配布が行われたほか、いくつかの家庭に対しては家の建設が行われたのだ。
(余談だが、HIVなどの理由で親を亡くしても、極力孤児院のような施設への入所は行わず、親戚の家で引き取るなど、子供が継続してコミュニティーで暮らしていけるように配慮されているという)

マルセラに連れられて向かったそのムソマ村は、なんとも牧歌的なところだった。
トウモロコシ畑が広がり、所々にバナナの木が生え、ヤギは草を食み、豚は気だるそうに寝転がっている。
イメージとしては、トトロの世界のような場所と表現したらいいだろうか(バナナの木など植生は若干違っているが)。
そんな穏やかな村の様子と、HIV/AIDSや孤児･未亡人という言葉はなんともしっくりこない組み合わせであった。
まず、グループのリーダーをしている女性のところへお邪魔し、次いで年少の孤児たちが通っている幼稚園に行く。
その後、寄付によって立てられた家を回っていくことになった。
建てられた家は7戸なのだそうだが、2戸は車がないと遠くて歩いてはいけないと言われ、うち5軒を回ることに。
一軒一軒そんなに離れていないだろうと思っていたのだが、頭上から照りつける太陽は厳しく、家から家へと移動するのには予想以上に体力を消耗する。
7軒全部歩いて回りたいなどと言わなくてよかったと途中で気づく。

寄付によって建てられた家は、木で枠を作ったうえに土を塗り固めた壁に、トタンの屋根といった、とてもシンプルなもの。
室内から天井を見上げると、梁や桁、トタンの屋根がそのまま見え、日本の現在の家屋と比較するとかなり心細いように感じられる。
しかし、それでも周辺の家と比べるととても立派なものだった。
新しく建てられた家の横に古い家が隣接していたりするのだが、そんな古い家の多くは土壁に茅葺きの屋根と作り。
そういった伝統的な方法で立てられた家屋は、力の関係でそういう形にせざるを得ないのか分からないが、多くは丸い形をしており、大きさもあまり大きくはなかった。
なので、比較的大きく、四角形で、そして太陽の光を浴びてキラキラと光る屋根を持つ新しく建てられた家は、遠くからでも古い家屋と違いがよく分かった。

一軒、床から何かの植物の芽が出てきている家があった。
壁にしても床にしても、コンクリートで作った方がベストなのだろうが、それでは費用がかかり多くの家を建てられなくなるので、土塗りにすることにしたという。
そんなちょっとした問題はあるようだったが、どこの家庭でも新しく建てられた家は好評だったのではないかと思う。
逆に、あまりにもいい家を手に入れたことを、ご近所さんからうらやましがられているようでもあった。
実際、私たちが家々を回っている間、グループのメンバーの一人、HIVでご主人を亡くした家庭のおばちゃんから、どうして私の家は新しくしてもらえないのか、次は私の家を新しくしてくれと言われたりもした。
私のことを、昨年この村に来たというその会社のメンバーだと最初は勘違いしていたようで、それでそんなことを言ってきたということもあるのだろう。
しかし、私がその会社のメンバーではないと説明しても、次回はよろしくと強く言ってくる。
この自助グループが関わっている孤児は約200人ほどだが、今回の家屋建設の恩恵を受けられたのは7家庭30人ほど。
決して全ての孤児はカバーできてはおらず、家庭の状態によって家屋建設の優先順位を決めてはいるものの、結果として全員が納得できるように落ち着いているようではなかった。

一回の寄付でできることには限界があるし、子供たちの就学状況や栄養状態、居住環境を全体的に、平等に改善するにはまだまだ道のりは遠いようにも感じられた。
だが、彼らのように、自助グループという形で、外からの力添えを得ながらも、可能な限り自らの力で自身の置かれた環境を改善していこうという試みが継続され、成功を収められたらと思われるばかりである。
かなり無理やりな締めくくり方になってしまったが、有意義な一日であった。

ブシア･デビュー

2009-11-23T16:49:00.000+09:00

先週の火曜日にブシアに到着してから、1週間が経とうとしています。
今回はブシアの町の様子などを中心に話をさせてもらいます。

先週、午前7時ナイロビ出発、午後4時ブシア着のバスに乗ってブシアに来たのですが、窓から見える景色はナイロビからカジャドゥに向かうときのそれと違い、緑豊かで興味の尽きないものでした。
朝が早かったので最初の数時間はうとうとしていたのですが、それから目を覚まし外を見ると、丘一面に広がるトウモロコシ畑。
ケニアの主食、ウガリの材料であるトウモロコシの粉になるのでしょうか。
12時ごろに通過したケリチョという町の周辺は、トウモロコシに代わりお茶畑が広がっていました。
砂糖のたっぷり入ったミルクティーはケニアのどこの食堂でも見ることができ、また、茶葉はケニアの主要輸出産品でもあるので、ケニア国内でかなりの量の茶葉が生産されているのでしょう。
それからしばらくすると、今度はサトウキビ畑。
この日の朝、バスの待合室で見たテレビで、砂糖産業の汚職事件のニュースがあったのをふと思い出します。
さらに西に向かって進んでいくと、段々と畑の規模が小さくなっているように感じます。
畑と共に面白かったのは、牛やヤギの様子。
カジャドゥ周辺ではマサイ族がやせたヤギや牛を連れ、草を求め移動しながら放牧している様子をよく見かけるのですが、ここでは柵の中で放牧されていたり縄でつながれていたりします。
マサイの土地で家畜をそんなふうに飼ったら、草が食べられずに家畜はすぐに飢えてしまいそうですね。
それなのに、こちらの家畜の方がふっくらしているようにも思います。

さて、途中の小さな村々で途中下車のお客さんを降ろしながら、予定通り4時ごろにブシア着。
予想していた通り、バス停まで迎えに来てくれるはずのブシアのスタッフの姿は見当たりません。
これがケニアに来て間もない頃だったら、バス停で一人で人を待つのはかなり心細かったでしょうが、今はそんなこともなく町の様子をのんびりと眺める余裕ができていることに気づきます。
しばらくそこで待っていると、後ろから私の髪の毛をくしゃっとする手が伸びてくるのです。
驚いて後ろを振り向くと、いたずらっぽく、満面の笑みをたたえた長身の女性が立っており、「あなたがオサムでしょ」と声をかけてきます。
今までのカジャドゥでの3ヶ月がなかったらびっくりしていたでしょうが、私も負けじと笑顔を返します。
そう、彼女がこれからブシアで一緒になるMarcellaでした。
そんな茶目な彼女との出会いからブシアでの生活はスタートしました。

乾燥したサバナ気候のカジャドゥ周辺と、国内でも降雨量の多いケニア西部の町ブシアとでは、同じ国の中にありながら植生はかなり趣を異にしています。
ボケーっとしていたら人間も動物も死んでしまいそうな乾燥した土地と、緑豊かでたわわに実を付けるバナナの木を見かける土地とでは、人間の価値観も変わってくるのかなとは思いますが、私の貧しい観察眼では人々の様子からそこまでの違いを読み取ることはできずにいます。
ただ、同じ田舎の町ながら、カジャドゥとブシアでは町の様子がかなり違っているのはよく分かります。
いろいろと違いはあるのですが、一番に気づくのは、ブシアでは自転車がとても多いということでしょうか。
個人用の自転車もあるようですが、道を行きかう自転車の多くは、ボダボダと呼ばれる、タクシー代わりの自転車なのです。
カジャドゥで自転車に乗っているのは、水をお客さんのところへ届ける売り子さんで、タクシー代わりの自転車は全くなかったので、たくさんのボダボダが道を走り抜ける様子は私にとっては新鮮でした。
また、カジャドゥにもタクシー代わりにバイクはあったのですが、マタツ乗り場と夜の飲み屋周辺で見かけるくらいであまり一般的な乗り物のようではなかったのですが、ここでは広く庶民の足になっているようです。
国境の町ブシアでは、国境付近がにぎわっており、そこから同心円状に町が広がるのではなく、国境を貫く道沿いに商店などが並んでおり、町が細長く引き伸ばされたように広がっているのです。
そのため、庶民の生活の場と仕事場や町の中心が少し離れており、こうやってボダボダが庶民の足となっているのでしょうか。

また、町周辺の様子もカジャドゥとは異なっており、その点も新鮮でした。
行政区分としてはWestern Provinceの中、Busia District、Busia Townという階層になっているのですが、Busia District内のいくつかの村でプロジェクトがある関係で、それらの中のいくつかの村にも先週末行ってきました。
村と村との距離はかなりあるのかなと思っていたのですが、マタツで10分ほどで隣の村にいけるのです。
また、村と村の間も、人の住まないような森や草原が広がっているわけではなく、畑が広がっていたりするので、その間も連続した人の活動範囲になっているようです。
隣の街まで何十㎞もあり、その間は基本的にサバンナの草原が広がっているというカジャドゥ周辺とはかなり様子が違うようです。

他にもカジャドゥとの違いを感じる点はありますが、上の2点が今までに私の感じた最も大きな違いでしょうか。
個人的な生活環境もケンとの共同生活からホテルでの一人暮らしになり、そこも大きな違いなので、これから報告できたらと思います。

カジャドゥ

2009-11-16T23:28:00.000+09:00

先週金曜日が、カジャドゥで過ごす最後の日となった。
もともと次の研修地であるブシアに移るのは土曜日の予定になっていたし、予定がよく変更になるここケニア、予定通りに異動になるとは思っていなかった。
というのも、ブシアへの異動の詳細について水曜日にナイロビのオフィスに確認しようとしても、忙しいから後で連絡するとの回答。
その後しばらく連絡がなく、ケンからは、カジャドゥを発つのは来週に延期になるのではないか、などと言われていたのだった。
金曜日の朝も、恐らく出発は延期になるだろうと思いながら家を出たのだった。
それが、オフィスに着いてしばらくしたころ、これから数日の予定が決まり、この日カジャドゥを発ち、翌週火曜日にブシアに向け出発、その間ナイロビに滞在することになったのだ。
私の出発が決まったので、ケンが急いで食堂で料理を予約し、APHIA IIのメンバーでお別れパーティー的な昼食会を急遽開いてくれ、食後、家に帰って荷物をまとめ、その後すぐにナイロビに移動という、かなりあわただしい一日を過ごすことになった。

この1週間全体を通しても、あわただしく時間の過ぎていった週だったと思う。
いくつかのイベント、そしてAPHIA IIとは別の新規プロジェクトの企画書をこの週のうちに仕上げなければならず、ケンはそれに忙殺されていたし、私はそんなケンの手伝いや、APHIA IIの他の団体のスタッフの仕事の手伝いをするのに精一杯だった。
残された時間の中、私がカジャドゥにいる間に日常の仕事をこなす以外にもできたらと思っていたこともあったが、言い訳になってしまうが、そんなことは忙しさの中でケンに取り合ってもらえることもなく終わってしまった。
残念な気もするが、ケンに期待されていた仕事をこなしたのだから、それはそれでよかったのかもしれない。

カジャドゥでの3ヶ月を、今の時点でどう評価したらいいのか、どんな感想や反省を述べたらいいのかよく分からない。
これから先、誰かに「ケニアのそのカジャドゥというところで、3ヶ月間何をしていたのですか？」と質問されたら、何と答えたらいいのかもよく分からない。

この3ヶ月、長かったようにも思うし、一瞬だったようにも思う。
楽しい時間であった気もするし、しんどいことも多かった気もする。
視界に入る人たちが全て黒人という状況にめまいを覚えることがあった一方、親しくなった人たちが「黒人･アフリカ人」や「ケニア人」ではなく「デイビッド」や「ルース」というかけがえのない一人ひとりの存在になっているのにも不思議な感覚を覚えたことがある。
私の買ったラジオでスワヒリ語のプログラムを聞いていることに文句を言いたくなったこともあった一方、私に関係のないちょっとした会話にも英語を使ってくれるAPHIA IIのあるスタッフの優しさに涙が出そうになったこともある。
そんなケニアでの経験と、医学生としても人間としても学ぶことの多いであろう大学5年目とが、どちらが密度の濃いものであったのかもよく分からない。
カジャドゥでの私の存在が、大きな視点に立って見たときにプラスに働いたのかマイナスに働いたのかもよく分からない。
確かなのはこれから3ヶ月弱、場所は変わるが研修が残されているということ(そして、その後には日本での大学生活が待っている)ことくらいだろうか。

ケニアでの研修、後半編が始まります。

写真あれこれ

2009-11-16T23:22:00.001+09:00

20091115写真あれこれ

この写真は、朝、集合住宅にいるときにケンが撮ってくれたもの。
ケンは自分のカメラでこの写真を取ったのだが、考えてみると、私自身は、自分のカメラで子供たちと私とが一緒に写っている写真を、この集合住宅で一度も撮っていないのである。
この写真をケンが撮っていたときには予想していなかったのだが、この日をもってカジャドゥを離れることになったので、この写真が、集合住宅で私と子供が写っている、最初で最後の写真となってしまった。

いまさらこんなことを言ってもしょうがないが、撮ろうと思ったまま撮らずじまいになってしまったものがいくつかある。
そのひとつが、いかにもマサイ族、といった伝統的な格好をしたマサイ族の人の写真。
ビーズで作った首飾りをつけ、耳が引きちぎれんばかりの耳飾りをぶら下げた彼らの写真。
彼らはあまり写真を撮られるのを好まず、観光地などでは写真を撮る際にはお金を払うのが通例となっている。
カジャドゥにも、そのままポストカードになりそうな格好をした人も多く、撮れないことはなかったのだが、チャンスもなく3ヶ月が経ってしまったのである。
仲のよいPEの親戚が伝統的なマサイの格好をしており、彼女の写真を撮ろうとしたときは、ウイルスのせいでカメラのメモリーカードが作動しなかったし、同じ集合住宅内にも、1人マサイ族の衣装のおばちゃんがいて、彼女とも親しくなっていたので、頼めば問題なく写真が取れただろうが、あまりにも急にカジャドゥを離れることになったので、頼む余裕がなかったのである。
うーん、残念。

さて、話をケンが撮ってくれた写真に戻そう。
以前にブログに添付した、赤いパーカーを着た子と、この写真に写っている2人の子供が、集合住宅内でも私のお気に入りであった。
彼らに共通しているのは、まだ小さいために学校に行っておらず、英語が喋れないということだった。
英語でコミュニケーションが取れないのに、年長の子供たちよりも彼らと仲がよかったのは、ひとつは、学校がないために彼らと庭で出会う機会が多かったということがあるだろう。
ただ、理由はそれだけではないとも思う。
英語が喋れる年長の子供たちは、英語と共に若干のあつかましさも身に付けており、時にため息を付きたくなるようなこともあったのに対し、年少の子供たちはそれがなかったのだ。
年長の子供たちは、「折り紙を作って!」とか「お菓子を買って!」と私に声を掛けてくるのだが、折り紙やお菓子を持っていない私には特に興味がないようであった。
一方、この子供たちは、私を見つけると全速力で近くに寄ってきて、笑顔を振りまいてくれるのである。
私が「Hello!」とか「How are you!?」と声を掛けるだけで喜んでくれ、高い高いするだけで喜んでくれるのである。
私の心の器が小さいといえばそれだけだが、でも私はそんな年少の子供たちが大好きであった。

年長の子供たちが折り紙などを先に持っていってしまうので、年少の子供たちには高い高いくらいしかしてあげられなかったが、それでも年少の子供たちとの方が仲がよかったというのは、皮肉な結果でもあるような気がする。

そして、ものをあげるという行為は、とても難しい行為のように思われる。

今週末はケンのナイロビの家に泊まっているのだが、ケンの9歳の息子マークから、「オサムはいい人だよね。だってお菓子を買ってくれるんだもん」と言われたときは、苦笑いするしかなかった。
あるいは、以前、中国政府がケニア国内の道路建設を大規模に支援していることについてケンと話をしているとき、ケンは「中国はいい国だ。道路を作るためにお金をくれるのだから」と言い、「道路建設によってケニアの交通事情が改善され、経済が発展するのは重要なことだと思う。ただ、外国が支援をする場合、ケニア人のエンパワメントにつながるものである必用があるんじゃないの」という私の主張は、彼には届いていなかったのを覚えている。
また、町中で「Hi, my friend!」と親しげに声を掛けてくるものの、最終的にソーダやビールをおごってくれ、と言ってくる大人たち。
私自身、初対面の人からビールをおごられたことは、一度ならずともあるので、友人におごり、おごられるという関係は決して否定すべきものではないだろう。
ただ、友人同士だからおごるという関係ではなく、外人だからおごるという構図になるのはどうしてもいい気分にはなれなかった。

ものをあげるという行為をどう捉えたらいいのかということは、ずっと私の心を煩わせてきた問題であったが、この小さな子供たちはいつも心のモヤモヤをリセットしてくれるのだった。
そんなこの子供たちとのこの写真は、私の一番のお気に入りの写真である。

折り紙

2009-11-09T19:21:00.001+09:00

ケニアへ向け出発する前、ケニアへのお土産として、海外での単身赴任経験のある父親から勧められたものが、折り紙の作り方を書いた紙のコピーだった。
実際、折り紙はケニアに来てから、特に近所の子供たちから好評で、この10年間にはないほど、子供たちのためにたくさんの折り紙を作ったと思う。私の数少ないレパートリーの中で、鶴や手裏剣、花などを作ったのだが、子供たちから作ってくれと一番よく言われたのは、平行四辺形のパーツを組み合わせて作る立方体やテトラパックのような箱だった。カジャドゥに来た当初は日本から持ってきた折り紙用の紙で、途中からはその紙では間に合わなくなってきたので、新聞紙で折り紙を作っていた。子供たちにとっての「Products of Japan」になるのだと思うと手抜きもできず、できるだけ丁寧に作っていた。
あまりにもよく子供たちから折り紙を作ってくれと言われ、その要求に応えるのも大変だったし、私がいなくなった後にも自分たちで作れたら楽しいだろうと思い、少し前、子供たちに折り紙の折り方を教えようとしていた時期があった。まだ小さい子供たちが多かったし、ケニア人ならではの雑さで、ほとんどの子供たちは完成にたどり着く前に嫌になり、私に丸投げすることも多かった。ただ、その中でも年長の女の子は比較的器用で、私が一緒に折りながら教えたら、それに従って同じように折ることができるまでになっていた。折り方自体は覚えていないが、折り方さえ分かれば一人で折れる段階、と言ったらいいのだろうか。彼女なら、折り方を書いた紙があればこれから1人でも作れるようになるかなと思われた。そこで、立方体の折り方を書いた紙はあいにく持っていなかったので、立方体の折り方の紙を私が自分で作り、彼女にプレゼントしたのだった。
一人に何かものをあげると、必ず他の子供たちから自分にも頂戴と言われるのがいつものパターン。彼女1人だけにその折り方の紙をあげたら、他の子供たちからもねだられるかな、同じものを再度書くのは大変だから、コピーでも取ったらいいかな。そんなことを思いながら、彼女にその紙をあげたのだった。が、私の予想に反し、彼女にその紙をあげたその日、他の子供たちから同じような作り方の紙をくれと言われることはなかった。
さて、私を驚かせたのはその翌日、朝起きて家の外に出たときだった。私や子供たちの住んでいる集合住宅の庭、そこに私が昨日彼女にあげた折り方の紙が転がっているではないか。いらないものは家の外に捨てるここケニア、私の作った折り方の紙もいらないものとして捨てられたのだろうかと考える。いや、きっと彼女が気づかないうちに風に飛ばされてしまったのだろうと、前向きに考えることにする。そして、その紙を拾い、子供たちにも見えるように、窓の内側に置いておくことにする。しかしである、子供たちはその紙の存在に気づいているはずなのに、最初に私がその紙をあげた彼女は何もなかったようであるし、他の子供たちも全くもって関心がないよう。
結局、その紙は誰からもねだられることもなく、何週間か窓際に飾られたまま。そして、子供たちは相変わらず「折り紙はないの？」と聞きに来、そして「作り置きの折り紙はない」と私が答えると、「じゃあ作っておいてよ！」と言ったきり、どこかへ行ってしまう。
この一件は私を落胆させるものだった。悲観的になることはないのだろう。ただ何か、この一件は、今週をもって終わろうとしている、私のカジャドゥでの3ヶ月を象徴する出来事であったような気もする。

初

2009-11-09T19:17:00.002+09:00

ウガリ
この前、初めてケンの前で私がウガリを作る。
(ウガリというのは、トウモロコシの粉をお湯で練ったもので、東アフリカの主食。)

「自分が横で見ながらウガリの作り方を教えてあげよう」とケンが言ったのはかなり前の話。
それからケンだけがナイロビに行っていたり、先週は仕事が忙しかったりで、ケンと一緒にゆっくりとウガリを作る機会がなかったのである。
もちろんその間にも、1人のときにケンの指導なしで私1人で作ってはいたのだが、やっぱりケンが作るウガリよりもおいしいものはできずにいた。
それが、今回やっとケンの前でウガリを作ることができたのだ。
ケンのウガリには及ばないが、それでも今まで私が作ってきたものよりはおいしいものができ、二人とも満足。

卵焼き
翌日、初めてケンのために卵焼きを作る。
「いつか卵焼き(ジャパニーズ･オムレツ)を作ってやる」と私はかなり前からケンに言っていたのだが、ケンのウガリと一緒で、ずっと作れずにいたのだ。

テフロン加工のフライパンや鉄のフライパンに比べ、卵のくっつきやすいケニアのアルミのフライパン。
油をかなり使いながらも、何とか楕円形の卵焼きが完成。
食べ物の評価など、遠慮なくストレートに表現するケンなので、一体どんな感想が返ってくるかどきどきしていたのだが、ケンは私の作った卵焼きをとても気に入ってくれる。
「醤油はいくらくらいで買えるのか?」という質問をしてくれたのもうれしかった。

最後のミーティング

2009-11-04T00:39:00.001+09:00

まず報告。
現在研修を行っているカジャドゥから次の研修地であるブシアに移動する日程ですが、今月14日(土)になりました。
カジャドゥでの研修は、残り2週間弱となりました。

先週、県内の4つのプロジェクト地でマンスリー･ミーティングがあったのですが、それらのミーティングが、私が参加できるピア･エデュケーターたちとの最後のマンスリー･ミーティングとなりました。

相変わらず疑問を覚える点も多いミーティング。
何か改善できないかとも思いましたが、私が少しあがいたところで何も変わらないまま3ヶ月が過ぎようとしています。
自分のマネジメント能力や行動力のなさを感じつつ参加するこのミーティング。
私が来る前も、そして私がカジャドゥを離れた後も、同じような光景が繰り返されるのでしょう。
ケン、ミーティングのためにナイロビから来ているケンの上司、ピア･エデュケーターたち。
そんな彼らの姿を見ていると、私がここカジャドゥにいる間に残せたものは何だったのだろうかと考えずにはいられなくなります。

昨日･今日と、ミーティングで集めたピア･エデュケーターたちの活動報告書をもとに、APHIAⅡの本部へ提出する月例報告書を作成しています。
そうやって机に向かい黙々と単純作業をこなすこと。
私がここにいる間になしえたことと言ったら、それぐらいなのではないかと思われてなりません。

また月の満ち欠けが一周し、最近曇りがちなカジャドゥの夜空に満月が輝いています。

HIVと私

2009-10-25T22:43:00.002+09:00

・前置き
最近の投稿の内容が、ケニアでの研修日記、ではなく、ケニア滞在日記になっている気がします。
昨日(23日金曜日)もケンはカジャドゥにおらず、唯一した仕事らしい仕事は、PEにコンドームを渡したぐらい。
ケンの指示なくスラムにもあまりフラフラ行くなという言葉を最近頂いたので、本を読んで一日を過ごしました。
この半ばmasturbationのような内容のブログですが、そんなmasturbationの記録の一番熱心な読者が、間違いなくFatherであることを考えると、さらに気が重くなります。
さて、そんなブログですが、今回はタイトルのように「HIVと私」という内容で話をさせてもらいます。
学校の宿題のようなセンスのないタイトルですね。
以下、3本立てになっています。

・ADEOでHIV/AIDSに関わるということ
1年を休学しケニアに本部のあるNGOで研修をし、HIV/AIDSに関わる活動をしているわけだが、アフリカやケニアに以前から特別な思い入れがあったのかというと、申し訳ないのだが、特にそんなものがあったわけではない。
また、HIV/AIDSについても然りである。
ADEOでの研修を選択した一番大きな理由は、以前の研修生に対する憧れだったのではないかと思う。
大学1年の夏、持ち前の協調性のなさでいまだにクラスや医学部の部活に溶け込みかねていた頃、実家に帰省した際、兄に連れられて顔を出させてもらったのがアデオ･ジャパン(ADEOの日本支部)のミーティングや飲み会であった。
アデオ･ジャパンとして国内で展開している活動の話、アフリカ帰りの研修生の刺激的な体験談。
切れのあるミーティング、有能で活動的なメンバー達の横顔。
彼らがとても輝いて見えたし、自分にはないもの、今の自分の周りはないものがそこにはあるような気がした。
自分の学生生活も、彼らのそれに少しでも近づけるようなものにしたいものだと思ったりした。
が、それから結局、部活とバイトで1週間が終わるような、高知でのまったりとした学生生活を自ら選択することになる。
しかしそれでも、1年の夏に見た光景を忘れることができないでいたのも事実であった。
また、目をつむっていても進んでいく学年と、テスト前の一夜漬けの繰り返しで近づいてくる「医師」という文字にも焦りを感じていた。
そんな、ないものねだりの羨望と焦燥感からクラスを飛び出し、日本を飛び出し、何も考えずにひとまずたどり着いたのがここケニアであり、そこで出会ったのが単にHIV/AIDSだけだったのだと思う。

休学届のための保護者のサインと、1年間の軍資金のため、ありもしない脳みそで私なりにひねり出したもっともらしい理由を両親には並び立ててみたりはしたが、誰よりも両親が気づいていたように、休学する意味やアフリカで研修する意味、HIV/AIDSに関わる意味を、私は何も考えてはいなかったのだと思う。

・人の弱さとHIV/AIDS
説得力のあるようなことは何も考えられずにいた私。
ただ、HIV/AIDSに関わらせてもらっていることは、私にとってとてもいい経験になっていると思う。

少し話がそれるが、数年前の話をさせてもらいたいと思う。

病院実習をしている5年生の先輩何人からか、私を含め下級生がその実習の様子を聞いているときのことだった。
学年の中でも特に優秀だったある先輩が、こんな様なことを言っていた。
2型(つまり主に生活習慣による)糖尿病の患者さんを担当しているのだが、そもそも自分のせいで病気になった患者さんのうえ、入院までしているのに生活態度を改めようとしない。
そんな人に医療を施すのはナンセンスだと思うし、医師になったらそんな患者さんは相手にしたくない。
おそらくそんな旨だったと思う。
つまり、自分の手で自分の健康を害しているような人の相手はしたくないと。
その後、その先輩は有名病院に就職し、そこでもバリバリやっているという評判を耳にしている。

医師が医師たるには、まず知識と技術があってこそであり、人間性が医師を医師にしているのではないだろう。
そんな意味では、その先輩は医師の鑑だと思う。
だが少なくとも、その先輩はHIV/AIDSに関わるのには向いていないだろうとも思う。

というのも、HIV/AIDSは人の弱さにつけこむような形で感染し、発症するのだから。
無防備な性行為や注射針の回し打ちでHIVに感染し、検査や服薬を怠ることによってAIDSを発症するのだから。
HIV感染･AIDS発症には大いに自己責任という言葉が当てはまるであろうし、自分で自分の健康を害しているという表現も間違えではないだろう(※)。
そんなわけで、その先輩の求める患者さん像の範疇にHIV/AIDSは含まれないだろう。

(※)ただし血液製剤による感染や母子感染、望まない性行為、中国などで問題になっている売血による感染を除く。
しかし「望まない性行為」って何だ。
最初はレイプを想定して書いたのだが、途上国などでの絶対的な貧困状況の中で、他に生きる道の選択肢のない中で体を売ることで糊口をしのいでいる場合はどう捉えたらいいのだろうか。
あるいは、女性の社会的地位の低さとpolygamyの中で、自分を守るすべを取る権利もないまま夫から感染する女性とか。
実際、「私にとってコンドームに触れることは罪だ」って言っているムスリムの既婚女性もいるし。
というか日本の男だって程度の差こそあれ勝手だし。
ということで、上記の主張は、同等の権利を有するカップル間の性行為における感染、および自己の意思による薬物濫用による感染という、かなり限定的な状況の下でのみのものだと思ってください。

ただ、私自身としては、そんな人の弱さを相手にするような保健･医療も楽しそうかなと今は考えている。
もともと、高校の頃に医学部への進学を考えていた頃、私にとって身近な医師というのが、アルコール依存症や薬物依存症を抱える患者さんがよく通っていた診療所の医師であった。
自分の弱さに負けて自ら病を招いたような患者さんを相手に、諦めることなく見捨てることなく付き合っていくその診療所のスタッフたち。
そんな彼らが相手にしていた依存症という病気と、HIV/AIDSはどこか似たところがあるようにも思う。
予防することも可能な病気、自分で招いた病気、一生付き合っていかなければいけない病気、などなど。
もちろん違うところもたくさんあるが、人の弱さを見つめながら付き合っていかなければいけないという点では、どちらも同じであろう。

今の研修内容としては予防･啓発がメインになっており、治療分野は他の団体の守備範囲になっているため、あまり病気そのものと向き合う機会は少ないが、それでもこうやってHIV/AIDSに関われてよかったと思う。

・日本で見たHIV/AIDS診療
日本でもHIV/AIDSは広がっているというが、それでもまだ身近な病気としては捉えられてはいないだろう。
インフルエンザなどと違って、知り合いの誰それがHIVポジティブらしいなどという話は、日常生活ではあまり耳にしないのではないだろうか(それは単に感染率が低いということではなく、社会に対してカミング･アウトすることが困難であることも意味しているのだが)。
幸いというか、私自身はHIVポジティブの人がリソース･パーソンを勤めているワークショップに何度か参加したことがあったり、大学の関係でポジティブの人の話を聞かせてもらったりしたことがある。
なので、HIV/AIDSという言葉を聞いたときにも、具体的に今まで出合ったポジティブの人たちの顔が浮かんできたりする。
そして、私が日本で触れたHIVの現場として一番印象に残っているのが、以前にある病院に見学に行き、そこでお邪魔させてもらったHIV診療であった。
診察室の中という特殊な環境であったが、そこで私が見たものは、日本のHIV/AIDSの現状をよく表していたのではないかと思う。
そのときに個人的にメモしていた原稿があるので、ケニアでの研修とは特に関係ないが、ここでそれを紹介させてもらいたいと思う。

なお、その病院は長野県にある病院で、HIV診療の拠点病院に指定されている病院だった。
この長野県であるが、人口比で東京･大阪に次いでHIVの感染率が高く、異性間の性行為による感染の比率が東京･大阪に比して有意に高いという特徴のある県なのである。
その背景として、長野オリンピック前に海外から労働者が連れてこられ、彼らと共にCSWが長野県に入ってきたことが指摘されている。
その病院で、通称HIV外来と呼ばれている外来診療に私は参加させてもらったのだった。
もちろん対外的にHIV外来などと名乗っているわけではなく、HIVの患者さんを診療していると分からなくし、患者さんのプライバシーを守るため、一般の外来患者さんと共にHIV患者さんを診療しているのだった。

以下、そのときのメモを若干手直ししたものを転載させてもらう。

東京などの都市圏ではHIVといえば若者の感染する病気だと思われがちだが、長野県では中高年を中心に蔓延し、実際にその日の患者さんも3人とも中高年の方であった。
HIVという感染症そのものにくわえ、社会からの偏見、一日たりとも欠かせない服薬治療、飲み忘れによる耐性ウイルスの増殖など、患者さんの心を煩わせることはいくらでもあるのだろう。CD4やウイルス量などの目に見える数値に一喜一憂しながら、患者さんはこの病気と生涯付き合っていくことになる。しかし、実際に診察室で患者さんを前にすると、彼らがどこにでもいそうなあまりにも普通なおじさん・おばさんであることに少なからず驚かされた。私が勝手に持っていた悲壮な雰囲気は、一見すると見受けられなかった。
　1人目と2人目の患者さんは中高年の男性であった。1人目の方のウイルス量が増えていることを受け、先生が薬の飲み忘れはありませんかとたずねたところ、飲み忘れはないとの返事。しかし、診察室を出た後に先生がおっしゃるには、飲み忘れでもしない限り、そこまで検査結果の悪化は考えられないということであった。先生とのやり取りの間、その患者さんが見せるうつろな目を思い出し、なんとも切ない気分にさせられた。
2人目の患者さんも、同じくウイルス量の増加が認められた。問診の結果、こちらはHAARTの抗ウイルス薬と飲み合わせしてはいけない胃薬を飲んでいたためではないか、ということになった。患者さん向けの冊子をその患者さんに渡し、飲み合わせの説明をしたところ、患者さんは合点といった顔をした。しかし、患者さんが診察室を出たあとに先生がおっしゃるには、以前にも飲み合わせの説明はしているし、おそらくこれからも患者さんは飲み合わせの悪い薬を飲み、数値を悪化させるのではないか、ということであった。HAARTの登場によって、もはやHIVは死の病ではなくなったが、HIVやその治療と向き合っていくことが思いのほか困難であることを思い知らされた。
3人目の患者さんは、60歳過ぎだろうか、おばちゃんであった。ベージュの帽子を被り、きれいに着飾ったその患者さんは、彼女の明るい雰囲気からも、年齢からも、私の抱いていたHIV患者さんのイメージからはかけ離れたものであった。2人目の患者さんと名字が同じだと思ったら、2人はご夫婦ということであった。
そのとき、以前先生がおっしゃっていたことを思い出す。旦那さんがHIVの場合、奥さんも感染していると分かったとき、残酷かもしれないが安心する。HIVに感染しても奥さんにそれを感染させないような関係のカップルの場合、離婚に至るケースが多い。HIVに感染し、家族までも失った人は、ウイルスによって命を落とすのではなく、自らの手によって命を絶つケースがとても多い。一方、カップルでHIVに感染したケースでは、HIVに向き合うためのパートナーがいるわけで、独り身のケースよりも比較的良好な経過をたどることが多い。そんなことを先生はおっしゃっていたのだった。
さて、そんな彼女の診察中、ひとつ気になることがあった。彼女が「今日もお願いします」と言って、黒いビニール袋を先生に手渡すのである。最初、ここが田舎なだけに、家で採れた野菜や漬物などを、お世話になっている先生に差し入れに持ってきたのかとも思った。それにしても、数枚重ねにしたその黒いビニール袋は何か不自然であった。診察が終わり患者さんが診察室から出ていった後で、私は先生から、袋の中身が何か分かるかと尋ねられる。もちろん私には答えは分からない。が、先生にその袋を持たせてもらい、思いの外軽いことに気づく。結局答えが分からないまま、その黒い袋を開けさせてもらう。中身を見て驚く。中身は、HIV治療薬の空になったプラスチックのケースだった。先生がおっしゃるには、仮にも近所にそのケースを捨てたとき、ご近所さんからHIVの治療を受けていることが知られるのが怖く、そのために病院でケースを処理してもらうために患者さんは毎回ケースを持ってきているということであった。日本におけるHIVの受け止められ方を知らされるような、印象的な診療見学であった。

ビザ延長

2009-10-22T20:38:00.004+09:00

先週末はナイロビのケンの家に泊まり、月曜日はナイロビのADEOオフィスに一度寄った後、有効期限が残り少なくなったビザの延長のため、イミグレーション･オフィスに行く。

最初はケンが連れて行ってくれることになっていたが、忙しいから一人で行ってくれと言われる。
イミグレーション･オフィスの入っているニャヨ･ハウスの場所自体は分かっていたし(ここではビルのことを○○ハウスと呼んでいる。森ビルではなくモリ･ハウスみたいな感じで)、手続は1人ででしかできないので、ケンの同伴がないことに特に問題はないのだが、実は先ほど、ADEOのオフィスでケンの同伴なく1人歩きをしないよう、イエローカードが出たばっかりであったのである。
タウンに行く分には構わないのでしょうか？

マタツに乗りさらに少し歩き歩きニャヨ･ハウスへ。
いろいろ不安を抱えつつ窓口へ。
記入する用紙を指定され、それを記入。
滞在先の欄にはカジャドゥと記入。
再び窓口へ並ぶのだが、正直滞在目的を聞かれないかドキドキ。
というのも、今回申請しているのがホリデイ･ビザだから。
本来NGOで働く場合であってもビジネス･ビザの取得が求められているのだが、過去のADEOの研修生の経験から、ビジネス･ビザではなくホリデイ･ビザを取るようにアドバイスされていたのだった。
もちろん日本で最初にとったビザもホリデイ･ビザであった。

当然ながら窓口でカジャドゥのそこで何しているのかと聞かれる。
彼女の言葉をオウム返しにし、一瞬言葉に詰まる。
視線が宙を漂い、考えてきていた言い訳を言おうとその視線が係員の元に戻ったとき、既に彼女は特に気にも留めていないことに気づく。
そして2200シリング払えと言う(日本円にして2500円ほどでしょうか。円高が進んでいるらしいですね)。
あら、安い。
そしてドルじゃないのですね。
あとでレシートを見たら2000シリングと書いてある。
差額の200シリングは何なのでしょうか。
ちなみに、あらかじめ入管のウェブ･サイトで必用書類や代金をチェックしていたのだが、そこにはシングル･ビザ50ドル、マルチ･ビザ100ドルと書いてあった気がする。
いろいろな金額が出てくるのはなぜなのだろうか。

よく分からないまま隣の窓口に行けと言われ、何か係員がした後、さらに隣へ。
書類を渡したまま、しばし待てと言われる。
近くのベンチに掛けて待つ。

前にいるのはインド人の子供。
かわいい。
髪の毛どこで切るのか聞きたかったが、一緒に遊んでいるうち結局聞くのを忘れてしまう。

不思議な風景。
黒人、白人、インド人、同じブルーのシャツを着た中国人3人組。
みんなどんな理由でここにいるのでしょうか。

しばらく待った後、何人かの名前が続けて呼ばれる。
その際呼ばれたのは、5人ほどいただろうか、私以外全員白人。
係員が何かを言い、私は何を言っていたのか聞き取れなかったが、白人たちについていく。
別室の前で待機、1人ずつ名前が呼ばれるよう。
恐る恐る、ガラス越しに中をのぞく。
滞在理由を聞かれるのかと心配に思っていたが、何と指紋押捺。
それも全部の指。
これで私ら犯罪者予備軍扱いですな。
そして法医学実習を思い出しますな。
私も真ん中あたりで名前を呼ばれる。
最初とか最後だったらもっと緊張していただろう。
笑顔ながら硬くなる私は、「リラックスして！」と言われる。
おばちゃんは緊張で硬くなった私の指を無理やりインク台、そして紙に押し付けるのだが、とてもうまくやっているように思われる。
実は法医学実習のときに採取した指紋を記念に取っており、いまだに筆箱に入ったままなのだが、それよりもきれいな指紋押捺。
さすがプロですな！
その後、コットンでふき取る。
が、うまくふき取れない。
次の人のを見て、灯油か何かが手を拭くためにあるのに始めて気が付く。
が、完全にきれいにはならず、灯油も蒸発せず。

と、ここで次に何をしたらいいのか分からなくなる。
周りの白人がいなくなっており、かなり焦る。
係員に聞いても要領を得ず、そんな彼らの適当な対応に近くにいる白人君と一緒に苦笑いするのだが、最終的に、最初に出向いた窓口に行けばいいことが分かる。
なぜ5番窓口？と思いながらその窓口へ向かう。
列に並びながら、並んでいる理由が分かってくる。
そう、もうビザの判は押されており、後はパスポートを受け取ればいいだけだったのだ。
ビザ、ゲットです。

ちなみに、ビザはシングルかマルチか分からず。
申請用紙で、既婚か未婚かと問われているのかと思い、シングルの欄に丸をつけたのだが、あれはビザの種類だったのかな･･･？
確か、シングルの対はMで始まっていた気はするのだが、MarriedだったのかMultiだったのか。
あと、延長の期間は2月2日まで。
帰国までビザの更新を再度しなくてもよさそう。

朝は急いでいたのでトイレに行けなかったので、ハウス内で大をする。
先週からの下痢から回復。
めでたしめでたし。
と思いきや、間違えて女子トイレに入っていたようで、扉を開けてから軽く恥をかく。
そんなビザ申請の一日。

写真1、日本で取ったケニアのビザと黄熱病のイエローカード
写真2、ケニアで延長した際に押された印(右ページ)

ビザ延長、2200ケニア･シリング。
ケニアでの半年、プライスレス。

体調不良

2009-10-22T01:20:00.000+09:00

木曜日、ナマンガでの活動の後4時ごろにカジャドゥに戻るのだが、強い倦怠感に襲われ、仕事を早退させてもらう。
そして家で横になる。

夜7時過ぎにケンが帰宅し目を覚ます。
熱があり頭痛があるのだが、何よりもしんどいのは足の筋肉が痛いこと。
十種競技の1日目、400ｍが終わった後のような痛み。
私がかなりしんどがっているのでケンが薬を買ってくるという。
自己診断･自己投薬はためらわれたが、ケンは症状を聞いたりすることもなくマラリアだと決め付け、そのまま出かけていってしまう。
しばらくしてケンが買ってきたのは、抗マラリア薬、抗生物質、痛み止め、後もうひとつ何かの薬。
日本円にして200円ちょいの値段ながら、でかい錠剤を4種類も買ってくる。
なお、ここでは薬はばら売りにされており、パッケージがないので薬の詳細はよく分からない。
明日病院に行こうとケンは言っており、医者に見てもらう前にやたらと薬は飲みたくなかったが、体もかなりしんどかったし、何よりもケンが強く勧めるので、おとなしくケンに従うことに。

最初、ケンは食前に薬を飲めと言っていたのに、薬を飲む前、近くに住むAPHIAⅡのスタッフがお見舞いに来てくれ、彼女が食後のほうがいいと言ったら、今までの言葉はなかったように食後に飲めと言う。
食前に飲んだら胃に悪いと言う。
食前に飲むのが怖かったので、私は食事の直前に飲もうと料理ができるのを待っていたのだが、彼女が来てくれたことに胸をなでおろす。
そして薬を飲むのがさらに怖くなる。

当初は飲んだ振りをしようかとも考えたりもしていたが、食後、指示されたとおりに薬を飲む。
そして就寝。

翌日目を覚ますと、昨日のしんどさが嘘のように体が軽くなっている。
調子の悪さは残っているが、横になっている分にはしんどさはない。
大事を取りこの日は仕事を休むことにしたが、それでも薬が効いたのだろう。
今となってはどの薬が効いたのか分からないが、めでたしめでたしである。

ちなみに、木曜･金曜と3組がお見舞いに来てくれる。
いずれもAPHIAⅡの関係者なのだが、とても嬉しかった。
来てくれたこと自体嬉しかったが、彼らの丁寧な対応も嬉しかった。
上にも書いたとおり、薬を食前に飲むように言っていたケンに、食後に飲むようにアドバイスしてくれたり、別のスタッフは手で熱を測り、「関節に痛みはないか」などとマラリアを心配して質問したりしてくれた。

連携

2009-10-22T01:11:00.003+09:00

先週1週間はPEの活動活性化にむけて、具体的にはヘルスセンターとの連携を強化すべく活動した週であった。

月曜日には、キテンゲラのユースとのミーティングをスムーズに進めるため、会場の確保、ミーティングへの医療従事者の参加などのヘルスセンターからの協力について話し合われた。

またこの日の晩、先週であった韓国人の女性と一緒に晩御飯を取った。
韓国の仏教系団体で働いている彼女、私よりも長いことケニアにおり英語・スワヒリ語共に私よりも上で、それらを使いこなしてここに溶け込もうとしているのが分かる。
が、ムズング(白人つまり非黒人)がここにいること、そんな彼女がスワヒリ語を使おうとする姿に、何となく不自然な空気を感じてしまう。
多分私の姿も、現地の人には同じように映っているのだろうか。

火曜日はPEの活動とは関係はないのだが、この日もミーティングがあった。
毎年12月1日はWorld AIDS Day(世界エイズ・デー?) になっているのだが、この日にカジャドゥ県内でイベントを開催すべく、その準備のミーティングであった。
県内でHIV/AIDSに関わる団体(ステークホルダー)一同が市内に集まって開催されたのだが、APHIAⅡの直接のスタッフの他、ADEOなどのAPHIAⅡの下で活動している団体、APHIAⅡとは直接は関係のないがHIV/AIDSに関わるその他の団体などが集まる。
まず県内のどの場所でイベントを開催するか、という段階から話し合うのには驚かされる。
以前にもブログに書いたが、都市部よりも地方での感染拡大が憂慮されており、そんな流れを受けて、今年は県内でも比較的田舎のほうの町でイベントが開催される方向に。
外から来た私にはどんなところなのか分からないが、話を聞いているとかなりの田舎な気がする。
World AIDS Dayに私はカジャドゥにいないので参加できないので残念なのだが、カジャドゥに来た後すぐにマイリティサであったイベント並みの大きなものが開催されるのだろう。

なお、このミーティングには、以前マイリティサで出合ったことのあるアメリカ人の白人女性も参加していた。
実はその後にもカジャドゥ市内やナマンガで見かけたことがあるのだが、今回初めて話をする。
アメリカのピースコ(Peace Corp、平和部隊かな？日本の青年海外協力隊のアメリカ版?) に所属しマイリティサで活動しているという。
多分50歳くらいで、資格だけだが看護師だという。
いかにもアメリカ人といった感じの彼女、アメリカンジョークを飛ばし、ミーティング前には、この会議は英語で進めるのかスワヒリ語で進めるのかと質問している。
かなり聞き取りやすい英語を話してくれるのでリスリングに疲れることはないのだが、そのハイテンションっぷりには疲れる。
ミーティングのあと、アフィアⅡのスタッフが彼女の真似をしており、出しゃばり過ぎると周りからはああいう風に受け止められるのだと反省されられる。
彼女などは英語が不自由なく使える分、その振る舞いで現地との距離を作ってしまっておりもったいないと感じさせられる。
そして、努力次第で何とかなる英語で周りとの距離を作ってしまっている自分ももったいないことをしているのだろう。
他のアイセックの研修生と違い、ケニア人以外と付き合う機会の少ない私、外国人と接するのもいい勉強になると感じる。

ミーティングのあと、近くの県立病院までHIVの担当者に会いに行く。
PEの活動の支援を相談しに行くもので、以前にも何度も彼女を訪れているのだが、毎回彼女は不在。
さすがに今回、ケンはアポを取っているのかと思いきや、聞いてみるとアポを取っているわけではないという。
結局今回も外出のため彼女には会えず、毎度だがケンの効率の悪い動き方にあきれさせられる。
当初の目的は果たせず、配布用のコンドームを受け取り病院を後にする。

さらに病院のあと、マジェンゴ・スラムでPEのところへ寄る(前回の投稿参照。ラクダ君の話)。

水曜日、午前中オフィスで仕事をした後、昼からマジェンゴへ。
主な目的はPEに出会って話を聞くこと。
もうひとつは、飲み屋や宿泊施設を回り、売春が行われていそうなところを新しく見つけること。
町外れに宿泊所を併設する飲み屋を発見。
宿泊所内には保健省の名前の入った立派なコンドーム・ディスペンサーがありテンションがあがる。
さらに店員に聞くとしばらくコンドームが補給されていないとのこと。
要検討ですな。

木曜日、ナマンガへ。
APHIAⅡの中でもHIVのHome based Careを担当している団体があり、その団体のスタッフと一緒に行く。
彼女自身、その団体の仕事があったのだが、それに加え、彼女にはPEとのミーティングの中でその団体が採用している活動手法を紹介してもらったり、また私たちの活動を彼女に見てもらい助言をもらったりする。

彼女の話を聞いたり、実際に彼女の団体のCHW(Community Health Worker、ADEOでいうところのPE的な存在)の活動を見させてもらったりすると、やっぱりADEOよりも活動的なのが分かる。
予防・啓発分野を担当しているADEOと違い、すでに感染した特定の人を対象とする活動のため、CHWも活動しやすいということもあるだろう。
予防という不特定多数が対象の活動は、やはりつかみどころがないのだろう。
だが、それ以上に我々に改善の余地が多く残されていることにも思い知らされる。

また、ここナマンガでもヘルス･センター(小規模の病院に保健所の機能を加えたような施設)へ行き、担当者と話をする。
PEとヘルス･センターの連携促進のためだが、少なくとも今までは全然連携が取れていなかったことが改めて明らかになる。
前出の団体とは連携が取れているので、問題がヘルス･センターではなく我々にあるのが分かる。

また、金曜日にもケンはキテンゲラで同様の時間を過ごす。
ただ、私は体調を壊し、この日は休ませてもらったので詳細は分からず。

いずれにせよ、この週はヘルス･センターとの連携をスローガンに活動した週であった。
PEの活動の低さの根底にはモティベーションやインセンティブの欠如があり、この週の活動が成功裏に終わったとしても、現状を大きく変化させることはできないかもしれないが、PEの活動の環境を改善できるという点では大きな意味のある活動であっただろう。

インタビュー

2009-10-15T00:40:00.001+09:00

ケンはいつも夕食が終わると、時間に関わらずすぐにベッドにもぐりこんでしまうのだが、昨晩(12日)は珍しく仕事の話、特にこれからやりたいことなどの話をする。

簡単にまとめると、2人でPE(ピア･エデュケーター)にインタビューとアンケートを行い、ADEOのナイロビのスタッフにプレゼンテーションしようというものだった。
インタビューの内容であるが、ケンの意図としては、半分はPEのHIV/AIDSに関する知識をテストするためのよう。
そして残りの半分で、ADEOの活動に関わって変わったこと、ADEOに期待することなどを聞こうというものだった。
さらにそれらをまとめ、ADEOがカジャドゥのPEに与えたインパクト、コミュニティに与えたインパクトをプレゼンテーションするというもの。

与えられた課題以外の仕事の話を、ケンとこうやってするのは初めてだった。
カジャドゥに来た当初、夕飯後にAPHIAⅡのレポートなどを一緒に読み、ディスカッションをしようと提案してくれたケンだったが、そんなことがあったのも最初の2日だけであった。
仕事の話をしていても、結局は上司やPEの愚痴、交通費の支給が不十分なことに対する不満を語ってくるだけだった。
それが、ケンとこうやって建設的な話ができたのはとても嬉しいことであり、大きな驚きでもあった。

多分、私自身、勝手にいろいろなことを諦めていたように思う。
上司やPEの文句を言い、前向きな話と言ったら他の団体に転職したいとか地元でビジネスを始めたいといったことしか言わないケン。
PEとしての自覚も知識も不十分なようにしか見えず、ADEOからの見返りを期待してのみPEになっているのではないかと思われるPE達。
言葉が通じないことを言い訳に積極性のかけらも見せない私。

決められた単純作業以上の建設的な仕事の種が見つけられてよかったと思う。
カジャドゥでの残された時間は短いが、ケンと協力しながら、私の存在がプラスになるような活動ができればと考えている。

ある日の夕飯

2009-10-15T00:36:00.002+09:00

13日、カジャドゥ市内にあるマジェンゴ・スラムのPEに会いに行ったのだが、そのついでに、まだ辺りも明るい頃、PEから早めの夕飯をご馳走になる。

私は以前にも何度かそのPEにご馳走になったことがあるのだが、ケンは今回が初めて。
正直2人とも乗り気ではなかったが、PEの勢いに負けご馳走になることに。

程なく出されたのは若干の味の付いたお米と、淡水産の小魚をトマトなどと煮たもの。
すでに調理されていたものを再加熱してくれたのだが、気持ち程度にしか温まっていない。
大きななべに大量に残ったご飯を混ぜることもなく練炭の弱火で温めるだけなので、ほとんどの部分は冷たいまま。
少なくとも以前は熱の通ったものを口にできたのだが、今回はその過程が抜けている。
衛生的な環境とはお世辞にも言えず、私は恐る恐るそれらを口にする。

一方のケン、どんな反応を示すのかと思ったら、
「最近胸焼けがするから、冷たいお米は食べられない」
と言い張り、お箸、否、スプーンをつけようとすらしない。
私が食べている横で、小声で「こんな食事は全然衛生的ではない」とか「この小魚はいい部分をスーパーに出荷した後の残りかすだ」とか、「この小魚はちゃんと洗えていない」などと散々なこと言う(ケニアの淡水産の小魚は十分に洗わないと泥と小石が残っているのだ)。
私たち2人だけに食事が出されていたのだが、PEの子供を呼んできて、彼に食べさせようとする。
さらに、彼が手で食べようとすると、「イスラム教徒はスプーンも使わないのか」とケンは言う。
私たちもいつもは手で食事をしているのに。

オフィスで他のスタッフとの話を聞いていて思うのだが、私がケンとPEの間に感じる以上の差・心の壁を、ケンはPEとの間に持っているのだろう。

そんなケンを横目に、気が進まないなりに私はスプーンを動かす。
思えば、以前にこのPEの家で食事をしたあと、一度お腹が痛くなったことがあった。
しかし、何かを諦めながら、煩悩を捨て、無心になり食べる。
いろいろ考えながら食べるとつらいので、心をリセットして食べる、そう表現したらいいのだろうか。
が、どうしても不安が頭から離れない。
お皿の周りにたかるハエ。
以前にここのトイレで用を足したことがあるのだが、その不衛生なトイレとそこにびっしりと集まるハエを目にしているので、今目の前にいるハエがどこから来たのだろうかと思うと怖くなる。

ついに何とか完食。
思えば、ここに来てから出されたものはほとんど残していないと気づく。
ただ以前に、どうしても残してしまったものがひとつ。
それは他のあるPEの家で出された、彼女の家で作っている伝統酒だった。
彼女ら曰くトウモロコシから作ったアフリカン・ウイスキーなのだが、密造酒という表現も可能な代物。
コップに注がれたとき、家庭で作るお酒によく含まれるというメチルアルコールのことも気になったし、水割りに使っている水の衛生面にも気になったが、そのにおい自体にノックアウトされてしまった。
なんとも言えぬ甘いにおい。
鼻で息をしないようにしながら、恐る恐る口にする。
と、口にした瞬間、吐き気に襲われる。
何とかそれをこらえ、口にした分を飲み下す。
頑張って飲もうとしたが、そのときは結局お猪口一杯程度しか飲めず、謝ってコップに残った分を辞退する。

さて話は戻るが、そのご飯も終わりかけた頃、骨付きの肉(肉付きの骨？) を煮出して作っていたスープを出される。
火が通っているのを目にしているからか、ケンはこちらには興味を示す。
まずケンは、どこで肉を買ったのかと尋ねる。
返ってきた答えは、町の中心にある食堂。
ちょうど昨晩私たちが食事を取った食堂であった。
そこは肉屋を兼ねた食堂ではないので、食堂で出された肉の余りということになるのだろうか。
さらにケンは、何の肉かと尋ねる。
答えはラクダ。
何と先日私も目にし、写真も撮っていたラクダだという。
あのラクダ君たちのうちの1頭なのか！
これが生きることの本当の姿なのか！

スワヒリ語の会話の後、ケンに訳してもらいワンテンポ遅れながら会話に付いていく。

さて、アロエと共に煮たそのラクダ汁、まずケンが口にする。
ケンは悪くないとの感想。
それを聞き、私も口にする。
何と表現したらいいのだろうか、この味。
ケニアの肉、特によく口にするヤギの肉は日本の肉にはない獣臭さがあるのだが、そんな獣臭さを煮詰めたような味と表現したらいいのだろうか。
正直言って、まずい。
が、飲めないほどのものではなく、残すのも申し訳ない。
最後野嘔吐中枢が活性化され、下からこみ上げるような感覚に襲われつつも、「これはおいしいはずだ」と自分に言い聞かせながら何とか飲み干す。

なんともつらかった。
まずさもつらかったが、せっかく出された食事、PE家族の貴重な食材を削って出された食事を、喜んで頂いていない自分にもつらさを感じた。

そんなある日の夕飯であった。

写真：調理中、調理後

ポレポレ

2009-10-11T00:28:00.002+09:00

今まで週末はナイロビに行ったり人に出会ったりしており、それなりに忙しく過ごしていたのだが、珍しく今週末は特に予定がない。
本当は、日本に姉妹がいるという月曜日に出会ったケニア人の家に遊びに行く予定だったのだが、昨日予定の確認の電話をしたら忙しいからやっぱり無理との返事が返ってきていたのだった。
ケンは昨日の夕方からナイロビに行っており、なのでカジャドゥに私1人。

10月も上旬がもう過ぎ去ったのだが、この10日間を振り返ってみると、大して仕事をしていないことに気づく。
前回のブログにも書いたように、一度、HIV感染が疑われた男性をVCTセンターに連れて行ったのが、それだけのためにほぼ2日を費やす。
PE用のIDカードのフォームを作ったのだが、それも大した時間はかからなかった。
(ただ、ポレポレと仕事をするケンは、そのフォームに写真や名前、その他の情報を入力する作業をいまだに終わらせていないのだが)
その他にも、配布用のコンドームを病院に取りに行ったり、APHIAⅡの報告書関係の作業が若干あったのだが、それとて大した仕事ではなかったように思う。
日本に比べ、消化している作業量がとても少ないように感じる。

今まで前任者が掛け持ちという形で担当していたここカジャドゥの業務。
そこに専属でケンが配置され、さらに私が加わっているわけなので、仕事が少なくても当然なのかなとも思う。
ここに来た当初は、前任者がまとめていなかった資料をまとめたりの作業があったが、それも終わってしまうと日常業務と呼べるものがあまりないのだろう。
交通費の補助が出ないため、ケンはカジャドゥ市内以外のプロジェクト地にわざわざ行ってPEの活動を見ようとはしたがらないし、今週はIDカードの作成という、ケンにとってはハードワークがあったので、カジャドゥ市内のPEの活動にも顔を出していないし。

そんなことを言っている私も、すっかりと彼らのポレポレとしたペースに慣れ切ってしまっている。
そして、何もすることがないとき、日本から持ってきた英語の単語帳を眺めたりするのである。
最近のマイブームは、データ管理ソフトであるマイクロソフト・アクセス。
今までほとんど触れたことがなかったのだが、APHIAⅡの報告用にアクセスが今月から導入され、そこでアクセスの面白さに気づいたのである。
以前に陸上部の主務をしており大会の記録の管理などをしていたのだが、アクセスがあればそんな作業が楽にできたんじゃないかななどと思いながら、ここ1週間少しずつ勉強中。

が、考える。
体も頭ものんびりとしたこんな生活を送るためだけにわざわざここまで来たのかと。
医学部の6年の中でも一番得るものが大きいと思われる5年目を休んでのこの1年。
この期間で自分なりにゆっくりと考えたかったこと、ヒントを見つけ出したかったこともあるし、研修中に私なりに現地のために何か生み出せるものがあればと思っている。
が、そんなモヤモヤをカタチにするような行動をいまだに起こせていないのが現状。
カジャドゥにいられるのも残りあと1ヶ月ほど。

ケニア人のようにポレポレと生活するのに慣れるのはいいが、頭の中までポレポレになってはいけないのだろう。
焦らず腐らず。

そんな土曜日の昼。

電車も自転車並みの速さでポレポレと進みます。

単純作業

2009-10-11T00:27:00.000+09:00

ここ最近の仕事。

APHIAⅡに活動報告書を提出するのだが、これが無駄の多い単純作業。
PEの活動実績を各人ごとにまとめるのだが、その数字を羅列しただけの表を、なぜか3種類提出する決まりになっている。
ほぼ同じ内容の表というか報告書を。
ひとつは手書きで、ひとつはエクセルで、ひとつはアクセスで。
エクセルやアクセスの入力方法の詳細な指示がなく、自己流に入力している部分もあり、APHIAⅡの組織の上のほうで、報告した数字がちゃんと処理されているのか疑問を感じたりする。
そんな単純作業。

もうひとつはPE用のIDカードの作成作業。
写真入でラミネート処理されたIDカードを作ると、以前にPE達にケンが口約束していたらしいのだが、そのまま放置されていた仕事。
前回の月例ミーティングの際にそのことをPE達から指摘され、ケンもさすがに作らないとまずいと感じたのか仕事を始める。
ケンは最初、ワードを使って自力で作ろうとするのだが、残念ながらサイズがまちまち。
彼の仕事を奪うのはよくないと思いつつ、最初のデザインだけは私がやることに。
私が名刺作成用のワードのフォーマットを持っていたので、まず私がそれを使ってIDカード用のフォーマットを作る。
そして、ケンがそこにPEの写真や名前などをコピー・ペーストしていく。
写真のサイズを調整し…と、時間のかかる単純作業。

季節

2009-10-11T00:21:00.002+09:00

心の中で休学をはっきりと決めてからだろうか、日本にいた頃、季節の変化を以前にも増して強く感じていたと思う。
夏から秋へ。
秋から冬へ。
冬から春へ。

都心で暮らしていたのなら季節の変化とは気温の変化程度のものだったのかもしれないが、高知という土地柄か、季節を感じさせるものが周りにあふれていたように思う。
特に、通学路の横に広がっていた田んぼなどは、季節に合わせてその表情を変えていたように思う。
あるいは、大学の門から伸びる桜並木。

そんな自然の移り変わりを目にし、心洗われるというよりも、なんとも言えぬ焦りを感じていた。
知識が身に付いている感触がなくとも試験にさえ通ってしまえば進級でき、そんなことの繰り返しで過ごしてきた今までの大学生活。
確実に学年は上がっていくのだが、その先が見えずにいた。
私の中身だけが取り残されたまま、季節が、時間が、足早にその横を駆け抜けていくような感覚。
葉の色が変わったかと思ったら、いつの間にか葉を落とした桜、いつの間にか小さなつぼみをつけた桜、いつの間にか満開となった桜、いつの間にか葉桜となった桜。
コスモスが咲いていたと思ったら、いつの間にか乾燥した土だけが広がる田んぼ、いつの間にか耕され、いつの間にか水の張られた田んぼ、いつの間にか田植えがされ、いつの間にか青々と成長した稲をたたえた田んぼ。
移り変わり行く季節を感じるたびに、いつも焦りを感じていた。

あるいは、来年は今と同じ場所で同じ景色を見ているのだろうかとぼんやりと考えながら、季節を感じていた。

私が日本を経ったのが8月上旬。
夏も盛りに向かっていく時期だったが、今はもう秋風が吹き始めている頃だろうか。

それに引き換え、ここ赤道の国ケニアでは、日本ほど強く季節を感じることはないのだろう。
確かに、ケニアに来た頃よく来ていたジャンパーを着ることも最近はほとんどないし、四季ならぬ雨季と乾季がケニアにはある。
だが、少なくともカジャドゥにいる限りでは、日本での2ヶ月分の季節の変化に相当するほどのもを感じてはいない。

そんなケニアで時間の経過を感じさせられるのは月の満ち欠けだろうか。
街灯のない高知の通学路でも月の満ち欠けはよく分かるのだが、季節の変化がない分か、月の満ち欠けはこちらのほうが印象に残る。
キムと過ごしたナイロビで満月を見たのだが、すでに2度、同じ満月をカジャドゥで目にし、そしてそんな満月もすぐに欠けてゆく。

ゆっくりながら、しかし確実に過ぎ行く時間。
そんな時間の中で、1年間大学を休学しただけの価値ある時間を、ケニアで研修するだけの価値ある時間を、今まで過ごしてきたのだろうか。
これから過ごすことができるのだろうか。

今回も言い訳

2009-10-03T20:11:00.005+09:00

今回、またブログを更新しない期間を更新してしまいました。
今回もブログを更新しなかった理由(言い訳)や、その間のこと、そして最近気になった新聞記事などを中心にまとめさせてもらいます。

言い訳1　～ソケットの故障～
ブログを更新できなかった理由ですが、最初に挙げられるのが、家のコンセントのソケットが壊れていたからということです。
いつも体を洗うためのお湯は電熱器で沸かしているのですが(ケニアの多くの家庭ではそうしているようです)、電熱器があまりに強力でコンセントの許容量を超えていたからか、コンセントがしっかりと取り付けられていなかったからか、ソケットが溶けてしまっていたのです。
家にひとつしかないソケット。
そのソケットを使い、晩、ケンが寝た後にブログ用の原稿を作成していたのですが、そのソケットが使えないため、家で原稿作成ができなかったのです。
とは言え、オフィスでうまいこと時間を作り、原稿を作成することもできないことはなかったので、正直なところ私がサボっていたから原稿ができなかっただけかも知れませんね。

ちなみにそのソケット、新しいソケットを買ってきて交換しようとしたのですが、ケンが新品のソケットを必要以上に分解したために組み立てられなくなり、いまだに使えないままです。
最近は忙しく修理のために電気屋さんを呼ぶ時間がなく、携帯の充電とお湯を浴びるための電熱器にしかコンセントを使わないケンにとっては優先順位がさほど高いようではなさそうで、一体いつになったら直るのでしょうか。

言い訳2　～やる気～
ブログを更新しないまま放置していた最大の理由は、どうしてもやる気が出なかったからなのかと思います。
ケンの指示を待ながら仕事をし、その仕事自体に疑問を感じることもしばしば。
しかし一方で新しいことを提案する能力(企画力、行動力、言語力などなど)がないために、結局ケンの補助のようなことしかできない毎日。
そんな毎日を前に、ここ最近どうしてもやる気の出ない日々が続いていたようです。

一度、倦怠感から仕事をする元気がどうしてもわかず、気分がすぐれないからと一日休みをもらい、家で休んでいたこともあります。
ただ、今は気分を立て直しまた元気になっています。
どうぞご心配なく。

以上、ブログを更新していなかった言い訳でした。

最近のできごと1　～マンスリーミーティング～
毎月、月末にあるPEとのミーティング。
今月(9月)もカジャドゥ県内の4つのプロジェクト地でミーティングがありました。
カジャドゥに来てから程なくしてあった8月末のミーティングから、もうすでに１カ月が経ったのかと思うと、かなり驚かされます。

前回はカジャドゥ市内とナマンガでのミーティングに参加したのですが、基本的に見学という立場でした。
なので、今回は自分も何かできないかと思い、HIVや休学後に参加した高校でのピア・エデュケーション活動を中心に、日本の話をできないかとケンに提案しました。
が、今回はケン以外にもAPHIAⅡのスタッフが監督に来ることになっているらしく、余計なことしないほうがいいかと判断し、今回は見送ることにしました。

お偉いさんが参加しているからか、私語も少なく前回よりも締りのあるミーティング。
が、あまりに私語が少なく、彼が「Let’s have one meeting!」と言うものだから、隣のPEにスワヒリ語を通訳してもらうこともできず、内容を十分に把握できないままにミーティングは進んでいきました(まあ仮に通訳してもらったとしても、PE達は専門的な英語を使いこなせていないようなので、通訳は難しいようですし、私のリスニング力に問題があり、十分に通訳してもらったことを理解することはできないのでしょうが)。
PE達が活動中に疑問に思ったことに対して、APHIAⅡのミーティングやコミュニティー・ヘルス・ワーカーがコメントするという時間があったのですが、私にコメントを求められることは特にありませんでした。
時に私のほうが正確なことを言えるのではないかと思うこともありますし、ミーティングの初めには医学生であること、医学的なことはある程度コメントできると思うと自己紹介していたので、私に話を振られないことにじれったさを感じました。
ただ、仮に私に話す機会が与えられたとしても、十分に英語を操れないであろうことは誰よりも自分自身が知っているので、何よりも私の力の低さにじれったさを感じます。

前回は参加しなかったキテンゲラとロンガイという2つのプロジェクト地のマンスリー・ミーティングに初めて参加できたこと、CSW(Commercial Sex Worker)を対象にしたプロジェクト地と(カジャドゥ市内とナマンガ)、Youthを対象にしたキテンゲラとロンガイの違いを実際に見られたことはよかったのですが、結局、相変わらず何のアウトプットもできないままのミーティングではありました。

最近のできごと2　～守秘義務～
ここカジャドゥでの仕事は、おもにPEの活動の監督なのですが、それに加え、PEが活動の中で見つけた病院に紹介したほうがいいと思われる患者さん候補を、市内にあるDistrictの病院に紹介するという仕事があります。
監督不十分なためかPEたちはけっして活動的とは言えず、最初のうちは紹介はほとんどなかったのですが、ケンの上司からの指示があり、最近はポツリポツリと紹介が出てきています。
PE、紹介患者さんと共に病院に行くほか、ナイロビの病院でHIVの治療を受けていた患者さんが、カジャドゥに病院に変えたいので紹介して欲しいという要望があり、一緒に病院まで行ったこともありました。

一度、HIVポジティブの患者でもあるPEのために、他のPEと病院に行ったことがありました。
その後、この紹介の件は私の頭の中から忘れ去られていたのですが、上述のマンスリー・ミーティングがあった晩、ケンがその紹介のことを覚えているかと聞いてくるのです。
どうしたのかと思ったら、その紹介患者であるPEがHIVポジティブであることを含め、私と病院に行ったもう1人のPEが、その紹介のことを周りに喋っているのだと言います。
HIVのことを話されたPEは、それまではそのステータスを周りにはカミングアウトしていなかったらしく、とても落ち込んでいるとのこと。
私と病院に行ったPEは、白人と仲良くしていることを自慢したかっただけなのかも知れませんが、HIVのステータスを話された側にとっては大問題。
彼女の落ち込み様は、到底私には分かり合えるようなものではないでしょう。

ケンは特に私を責めたりはしないのですが、ここ田舎町のカジャドゥでは私の存在が目を引くだけに、殊に個人のHIVの問題に関しては慎重に行動しなければいけないのだと反省させられます。

そして、改めてHIVのカミングアウト(ディスクロージャー、公開)の困難さを感じさせられます。
HIVのことを話したPEについて、「差別を煽っている」と憤るケン。
他者のHIVのステータスを喋ることイコール差別を煽ることだとは私は思いませんが(私にも問題があったのに、こんな言い方は横柄かも知れませんが…)、それでも差別を煽ることにつながると捉えられるのが現状。
そして、HIVのスティグマを減らすためのメッセージを発信する立場にあるPEでさえ、自分のHIVのステータスは人には話せないという現状。

HIVのことを話されたPEには言葉を尽くしても謝罪することはできず、自責の念に駆られますが、それと同時に、スティグマが根強く残っているのだと知らされる一件でした。

最近のできごと3　～食事のお誘い～
少し明るい話題をはさみます。
家からオフィスまでの歩きでの通勤途中、愛想よく道端の人に挨拶をするので、顔見知りも増えています。
と言っても、相手は私のことを覚えていても、私は彼らの顔を忘れていることはよくあるのですが。
外国から来た私にもとてもフレンドリーなケニア人たち、今までにも何度か家に招待され、ご飯をご馳走してもらったことがあります。
ケンと一緒だとワンパターンな食事になるので、他の家庭の料理をいただけるのは嬉しい限りです。
正直なところ、「この人は私に何か見返りを求めているのかな」という気持ちは心の片隅にはありますし、ケンは私がひとりで他の家に行くことを心配してはいるのですが、彼らの生活の場に招かれ、家庭料理をいただけるのはとても貴重な経験ですし至福の時間でもあります。

最近のできごと4　～日本人研修生と～
先週末、アイセックを通してケニアで研修している日本人のとの飲み会がありました。
アイセックと通しての研修は主にナイロビ市内のため、他のメンバーはナイロビでもよく出会っているとのこと。
ただ、私にとっては久しぶりの日本人。
日本で一度出会って以来のメンバーや、ケニアに来てから知り合ったメンバー、そして初対面の人もいたのですが、何か長いこと運命を共にした戦友のような気分になります。
日本人以外にも何人か他の研修生もステイしている、研修生ハウスと呼ばれるステイ先でのまったりとした家飲み。
お互いの研修先の話、そこでの苦労、日本語だから語れること、日本人同士だから語り合えること、そんなことをまったりと喋り合いました。
日本の外にいる者だからこそ、日本について、あるいはケニアをはじめ他の国について考えることも多く、そんなことが話題の中心だったように思います。

また、今週で日本に帰る研修生から蚊取り線香や日本食、日本語の本を譲ってもらいました。
ここケニアでは、日本食と本は心のビタミン。
皆さんありがとうございました。

おまけ

写真は親らくだ(1枚目)と子らくだ(2枚目)
カジャドゥでらくだを見かけるのはレアなことらしいです。
らくだは実際に目にするとかなり大きく、親らくだの顔などは目線よりも遥か上。

子らくだといえ、隣に並ぶのは少し怖かったです。

新聞記事

2009-10-03T20:03:00.004+09:00

最近気になった新聞記事。

その1、HIVの感染率
1週間ほど前に「ケニアAIDS指標調査」なるものが発表されたそうなのだが、その中でもHIVの感染率に関する記事が大きく新聞に取り上げられている。
内容としては、都市部を中心にHIVの感染率が低下しているものの、地方では軒並み感染率が上昇し、ケニア国内全体の感染率も上昇しているという。
具体的には、ケニア全体では2003年の6.7％から7.1％へ、カジャドゥの含まれるリフトバレー州では2003年の数値は新聞に載っていないが、6.3％に上昇しているという。
都市部の感染率の低下を、コンドームの使用を呼びかけるキャンペーンなどの効果としながら、地方での感染率の上昇を、そのようなキャンペーンの不十分さ、貧困、教育の低さに焦点を当てている。

確かにナイロビでは、スラムを歩けばよくNGOなどで働いていると思われる白人に出会い、決して少なくない団体がHIVに関わっていると思われるし、街中を歩けばよく「VCT(Voluntary Counseling and Testing)」の看板を見かける。
そして一方では、カジャドゥのような田舎では援助系団体に関わっている白人は私だけであるし(そもそも商用で滞在している白人もいないようだが)、常時VCTを受けられるのは町の中心から離れた公立の病院付属の施設だけ。
APHIAⅡ関連でいくつかの団体がHIV関係の事業を展開はしているが、ナイロビ市内と比較すると、やはりその規模は不十分なのだろう。

ケニアに限った話ではないのだろうが、日本と比較すると、都市と地方、富める者と貧しい者の差を強く感じる。
多くの品物が手に入るナイロビ市内のスーパーマーケットと、パンといったら400gか600ｇの選択の余地しかないカジャドゥの商店。
買うものや着るものに限らず、そんな環境の差異の中で、価値観までも住む場所によって違ってくるのではないだろうかと思う。

これからの地方でのHIV関連キャンペーンの重要性をお偉いさんは語っているそうであるが、もしかすると、単にキャンペーンを地方でしたら済む話ではないのではないだろうか、とも思ってしまう。
何はともあれ、私たちの活動の必要性を確認してくれたわけでもあるので、残りの研修期間、がんばりましょう。

その2、HIVのワクチン
日本でも報道があっただろうか、アメリカ軍の協力のもとタイ政府が行っていたHIVワクチンの研究結果。
新聞によって取り上げ方のトーンが違うのだが、十分な効果が上がったとはいえないながら、ワクチンの研究が一歩進んだというもの。
HIVネガティブのボランティアをワクチン投与群と偽薬(プラセボ)を投与する対照群に分け、研究を始めた2006年から3年経った今年のHIVの感染率を比較したところ、わずかながらワクチン投与群のほうがHIVの新規感染数が抑えられていたというもの。
今回の結果については多くの議論の余地はあるそうだし、アフリカで流行しているウイルスとは型の違うものを対象にしたワクチンなのだそうなのだが、それでもこれからのワクチン開発に対して明るい光が見えたと言ってもいいだろう。

PEとのミーティングのあった日にこのワクチンの件が新聞に載っており、ミーティングでもこのことが話題に上っていた。
スワヒリ語の議論の中で置いてけぼりを喰らっていたので詳しい議論の内容は分からないが、大方の意見としてはワクチン開発を歓迎しており、これからの研究に期待しているといったところのようである。
私自身も、もちろん研究が進み、効果的なワクチンが開発され、新規にHIVに感染する人を減らせるのであれば、それはとても喜ばしいことだと思っている。
が、しかし同時に、HIVに対して効果的なワクチンが開発されることに若干の不安を感じなくもない。
というのも、HIVというウイルスが恐れるものでなくなったとき、私たちがSTIに対して鈍感になってしまうのではないかと思うのである。

現在はHIVの知識がある程度普及し(あくまでもある程度！) 、決して十分とはいえないながら予防策の知識・実践が広がっているのではないだろうか (あくまでもある程度だが！) 。
ところが、仮にHIV感染を抑えるワクチンが開発されたとなれば、今まで築き上げられてきたセイフティーなセックスの実践が崩れ去るのではないだろうか。
あるいは、社会レベルでも個人レベルでも、STIに対する敏感さが薄れてしまうのではないか、そう私は思うのである。
当然ながらHIV感染症はわれわれの社会にとって大きな脅威となっているが、いわゆるSTIと呼ばれる感染症はHIV感染症だけではないし、健康を大いに害しうる感染症は他にも多数ある。
HIVの悪夢から開放されたとき、それと同時に私たちはSTIからも解放された気分になってしまうのではないだろうか。
STIに対する敏感さを失い無防備になったとき、私たちはまた新たに何らかの感染症の脅威に出会い、性懲りもなくまたうろたえることになることになるのではないだろうか。

あるいは、現在のようにHIVに対するスティグマが根強く残った社会的認知のされ方の中で、同時にHIV感染症が過去の病気になったとき、すでに感染した患者は、変わることのない社会からの厳しい視線を受けながらこれから残りの人生を送ることになるのだろうか。
今はHIVに対する関心が高く、予防啓発・治療と並びアンチ・スティグマのメッセージが社会に発信されているが、それでも社会はHIVと生きていくことを容易に許してはくれていないだろう。
それが、HIVが社会の脅威でなくなると、そんなメッセージも発信されなくなり、一方でスティグマは残ったまま強まりこそすれ、弱まることはないのではないだろうか。
そう考えると、HIVとまだ折り合いをつけられていないままワクチンが開発されると、すでにHIVを抱えながら暮らしている人たちにとっては、なんとも暮らしにくい世の中になるのではないだろうか。

折しも先週1週間、ケニアでは全国一斉に麻しん(はしか)の予防接種キャンペーンが展開され、街頭やヘルスセンターでは予防接種を受けるべく子供を連れたお母さんが列を作っていた。
それを見て思い出すのが、日本の麻しんの予防接種率の低さと、麻しん輸出国の汚名をいただいているという現状。
もう数年前の話になるが、首都圏を中心に麻しんが流行し、多くの大学などが休校措置を取ったのを皆さんは覚えていらっしゃるだろうか。
かつての日本は、戦後の動乱期を経験しながらも、保健衛生分野には国民から高い意識が集まり、保健衛生環境の改善に成功したはずであった。
麻しんについても、今よりも断然認知度は高かったであろうし、それだけ予防接種に対する関心は高かったであろう。
しかし、予防接種が普及し身近に麻しんを見かけなくなったことで、逆に麻しんへの関心は下がり、関心の低下が接種率の低下を招き、そんな隙を突いて麻しんの流行がいまだに抑えられずにいるのが現状であろう。
それを考えると、HIVのワクチンが開発されたとしても、結局は同じようなことが起きるのではないのかと、ついつい悲観的になってしまう。
そして、それは麻しんやHIVに限ったことではなく、健康問題全般に対して言えることなのではないだろうか。
最近はメタボが日本で叫ばれているようだが(叫ばれていた？) 、そのうちメタボをうまいこと回避する薬などができるのだろう。
そんなことを繰り返すうちに、だんだんと私たちはカラダや病気に対する敏感さを失っていくのではないだろうか。
だらだらと同じような内容の話を繰り返したが、まとめとしてはそんなところである。

その3、一夫多妻制
新聞に、一夫多妻制を法的に認めるかどうかの法案が議論されている(もう承認されたのかな？) という記事が載っているらいく、オフィスで話題になる。
記事自体を直接読んでないので詳細はよく分からないのだが、一夫多妻制のほかにも男性に有利な内容の法案のよう。
以前から一夫多妻制の必要性を主張しているケンは嬉しそうに持論を展開する。
曰く、ケニアは男性の人口よりも女性の人口のほうが何倍も多い。
だから、バランスを取るために一夫多妻制を認めるべきだと。
んな訳ないだろと私は思うが。
オフィスの女性陣はもちろん一夫多妻制には文句を言っている。

だが、彼らの中にも賛否両論あるようだが、話を聞いていると、概してある程度の男女の役割の差を前提に議論しているような気もする。
男性優位な今の社会を前提にしているというか。
そして、男性陣があまりにも女性差別と捉えられかねないようなことも平気で口にするのには驚かされる。
仮に日本でそんなことを言ったら、男女問わず周りから白い目で見られるのではないかと思われることも、彼らは女性陣を前に気にせず喋る。

日本とて男女が平等に社会に関われる国だとは思わないが、ケニアの男女の地位のギャップの大きさはよく感じさせられる。
欧米的な価値観が絶対だとは思わないが、時に男女の扱われ方の違いにアンフェアだと感じることもある。
そんな状況がHIVの拡大とも無関係ではないと思われるし、彼らが納得できる形でだんだんと状況が変わっていくことを願ってしまう。

(写真はヘルスセンターの敷地で行われている麻しんの予防接種の風景)

名前

2009-10-03T19:59:00.003+09:00

最近仕事について書くネタが思い浮かばないので、今回は私の名前を中心に話をさせてもらいます。

名前。
ご存知の方もそうでない方もいらっしゃるかと思いますが、私の下の名前は「おさむ」です。
日本人以外にとっては発音しにくいようで、自己紹介をするときはいつもどうやって名前を覚えてもらえばいいか迷います。

ナイロビにいるときは名前を短くし「サム」と呼んでもらっていました。
ナイロビでのホストだったキムも、本当はキクユ族系の長い名前なのですが、彼も周りに名前を覚えてもらうためにニックネームとして名前を短く呼んでもらっており、私もそれに倣って「サム」と呼んでもらうことにしていました。
また、「オサム」が「awesome」に似ていて、あまりよくないのではないかと言われたのもひとつの理由。
さらには、かの有名なオサマ・ビン・ラディンの「Osama」に発音が似ているというのが最大の理由。
9・11以降、日本人以外に「オサム」と言っても、「ああ、あのオサマ・ビン・ラディンのオサマね」といった言葉が返ってくることが多く、どうしてもそれが嫌で「オサム」ではなく「サム」と自己紹介するようにしていたのでした。

「サム・Sam」も悪くない名前だったのですが、ひとつ問題があるとしたら「some」と発音が似ているところでしょうか。
「some」は使用頻度の高い単語なので、よく自分が呼ばれているのかと勘違いすることがありました。

ですが、今ADEOのナイロビオフィスやカジャドゥでは「オサム」と自己紹介しています。
というのも、初めてADEOのオフィスで自己紹介をしたとき、ケンに「オサム」もそんなに呼びにくくないよと言われたからです。
それ以降、ずっと「オサム」と自己紹介するようにしています。
が、当のケンは私のことを「オサミ」と呼び、正しく発音してくれません。
時々、私の名前の入った書類などを見て、思い出したかのように「オサム！」と笑いながら名前を読んだりすることもあるのですが、呼び方が直る気配はない様子。
彼の影響でカジャドゥオフィスのみんなも「オサミ」と呼ぶので、今では「オサミ」のほうが慣れてしまっています。

なお、私の通っているネットカフェはイスラム系のお兄さんが経営しているのですが、彼などは私のことをわざと「オサマ」と呼びます。
イスラム教徒以外から「オサマ」と呼ばれるときは、笑いながら「オサマ」と呼ばれることが多く、それがどうも嫌だったので「オサマ」と呼ばれないようにしているのですが、イスラム教徒からは笑いながらそう呼ばれることはあまりありません。
本物の「オサマ」に対して少なからず共感を抱いている人も多いようですし、アラビア語で「オサマ」とは「ライオン」の意味らしく、彼らにしてみれば「オサマ」は決して悪い名前ではない様子。
なので、彼らから「オサマ」と呼ばれるときは、特に訂正せずにそう呼んでもらっています。

カジャドゥでのもうひとつの名前は「カン」。
同じ集合住宅内の子供たち、特に英語の分からない3歳位の子供たちや、近所の子供たちからそう呼ばれます。
ケニアの子供たちはアジア人を含めた白人を見ると「ムズング！(白人の意)」と声をかけてくるので、ここに来た当初は、「カン」もその類なのかと思っていました。
が、話を聞いてみるとそうではないよう。
私がカジャドゥに越してくる半年ほど前まで、韓国人建設業関係者の2人組みがその集合住宅内に暮らしていたらしく、そのうちの1人が「カン」さんだったようです。
英語の通じる子供たちにはもうちゃんとした名前、「オサム」と呼んでくれるのですが、それよりも小さい子供たちにとっては私は相変わらず「カン」のまま。
用事が終わって集合住宅の門を開けると、今でも彼らは「カン！」「カン！」といって駆け寄ってきてくれます。
「カン」は誰にでも呼びやすいようですし、中途半端に「オサミ」と呼ばれるよりも気持ちがいいので、彼らにはそのまま「カン」と呼んでもらっています。

ちなみにもう1人いた韓国人は「キム」さん。
家の近くの子供の何人かは私のことを「キム」と呼ぶのですが、あまりにも韓国風な名前なので私はあまり気に入っていないのですが、こちらは子供の間ではあまり普及していない様子。
カンさんの方が子供と親しくなっていたのでしょうか。

ナイロビにいる研修生の1人に「雄大」くんという日本人の友達がいるのですが、彼にとっても何と呼んでもらうかは問題なようです(口に出してみたら分かるでしょうか)。

ケニアの特に若い人たちは、いかにもケニア的な名前よりも、西洋的な名前、キリスト教の聖人に由来する名前が多い様子。
ミドルネームでおじいさんやおばあさんの名前を引き継いでいたりもするようですが、傍から見ていると伝統的な名前が減っていくのは残念な気もします。
その国らしく、同時に外国人にも覚えてもらいやすい名前というのは難しいですね。

ポエトリーと新宿二丁目

2009-09-19T16:44:00.000+09:00

今回は、少し前のこと、8月上旬にナイロビに滞在していたとき、キムに連れられて一度足を運んだポエトリーについて、そして、その関連で日本にいたときのことを投稿させてもらいます。
書きかけまま放置していた日記や曖昧になりつつある記憶を元に、最近改めて後半部分を書き加えたものです。
つぎはぎしながら書いた文章なので読みにくい部分もあるかと思いますが、よろしくお付き合いください。

ナイロビにいた頃に行ったポエトリーから話を始めさせてもらいます。
ポエトリーとは詩の朗読会のようなもので、数分間の持ち時間の中で出演者が好きな話題の詩を順番に披露していくというものでした。
事前に応募した人たちが出演できるそうなのですが、プロフェッショナルの人からアマチュアまでが参加できるそうです。
好きな話題と書きましたが、その多くは恋愛のようでした。
ただ、恋愛に限らず、自分のアイデンティティーや友人、家族、あるいは社会問題についてなど、どんな内容でもいいそうです。
まったりしたものをイメージしていたのですが、ある人はやさしいトーンで語り、ある人はラップのようにテンポよく力強く詠いあげ、ある人はバラードのように歌うなど、表現の仕方も様々でした。

正直なところ、速いテンポの朗読であったり、スワヒリでの朗読であったりで、内容をほとんどつかめないようなものも少なくはありませんでした。
ただ、そのムードは十分楽しめましたし、自分の心を打ち明け合うというイベントはとても新鮮でした。
映画館で開催されており入場無料だったのですが、日本ではなかなかないのではないでしょうか。

参加者の1人はプロの方だったのですが、その人はポエトリーよりも気軽に参加しやすい形にしたワークショップを開催している団体の方でした。
今回のポエトリーのように映画館のスクリーンの前に立ち大勢を前にして詩を披露するのではなく、少人数のグループでディスカッション形式で行うのだそうです。
そのワークショップでは、恋愛から始まり社会的な問題まで、例えばセックスやセクシュアリティーについてのディスカッションもしているそうで、コミュニケーションスキルを磨く有効なツールであるとイベント後に語ってくれました。

私がこれから関わることになるHIV/AIDSの予防啓発活動を展開していく際にも、このポエトリーという手法は、何らかの形で活用できるのではないだろうか、などと考えたりもしました。

ところで、ナイロビでポエトリーを見に行ってふと思い出したのが、日本で一度だけに見に行ったことのあるポエトリーのようなもの。
詩の朗読会、と言ったほうがいいかもしれません。
会場は新宿2丁目のディスコ、ケニアに向けて発つちょうど1ヶ月ほど前のことでした。

新宿2丁目と聞いてピンと来た方も多いかと思いますが、新宿2丁目はゲイの町として知られています。

ところで、なぜ私が新宿2丁目で開催されるポエトリー・朗読会に行ったか説明させてもらったほうがいいでしょうね。

HIV/AIDSと聞いて、皆さんは何を想像されるでしょうか。
怖い病気というイメージを持っている方も多いかと思うのですが、同時に、アフリカの病気、自分には関係のない病気と考えているか方も多いのではないでしょうか。
しかし、実際には日本でも新規感染者数は増加しており(ちなみに先進国の中で新規感染者数が増加しているのは日本だけなのですが)、幅広い年齢層にじわりじわりと感染が広がっているのが現状です。
適切な予防法を用いずにセックスをすれば感染しうる病気であるため、いわば誰しもが感染する可能性のある病気といってもいいでしょう。
ただ、日本の感染者の傾向を見ると、依然に男性間の性行為による感染が少なくないというのも、またひとつの現状でした。

ケニアのNGOでHIV/AIDSに関わろうとしているのに、自分の国の現状・現場を知らずして人様のことをとやかく言うのは違うのではないか。
ケニアに行く前に日本のことももっと知っておかなければならないのではないか。
そのように考え、私の知らない日本の現状の一面が見られるのではないかと期待し足を運んだのが新宿2丁目でした。

また、私の中で、どうしても日本におけるHIV/AIDSの問題と、アフリカにおけるHIV/AIDSの問題の間に接点が見出せずにいました。
おそらく「貧困」がキーワードのひとつとなるアフリカの問題。
一方、日本のHIV/AIDSの感染拡大という問題を考えても、何が問題の根底にあるのかも、拡大の結果どんな問題が生じているのかも、はっきりとしたものを捉えられずにいました。
そして、アフリカのHIV/AIDの問題と日本のHIV/AIDSの問題とが、全く別次元の問題のようにしか思えなかったのです。
それでも、アフリカと日本の間にも、HIV/AIDSを考える際の共通のキーワードがあるのではないだろうかとも思われたのです。
そんな私の知らない「何か」が見つかるのではないかと思い、新宿2丁目へと向かったのでした。

「Living Together」と題された、その詩の朗読会。
東京都のサポートのもと、ディスコで月に一度開催されているらしい。
ネットで簡単に下調べをしたものの、あまり詳細の分からないままであったが、まずは実際に行ってみることに。

手帳にメモした地図を手がかりに、地下鉄の最寄り駅から会場まで向かうのだが、街の雰囲気に戸惑いを感じる。
何かが違う。
手をつなぎ道を行きかうのは、男性カップル。
飲食店の前にアルバイト募集のチラシが張ってあるのだが、チラシの中の写真で微笑んでいるさわやか系のお兄さんは、制服を着ているのではなく、なぜかカラーブリーフ一丁。
壁に貼ってある、マッチョ系お兄さんのイラストのステッカー。
完全に肩に力が入る。
日本にいてこんなに緊張しながら街を歩くのは、初めて横浜の寿町を歩いたとき以来ではないかと思う。

何とか目当てのビルにたどり着き、ディスコのある地下へと階段を下る。
緊張が高まるなか、恐る恐る店のドアを開ける。
薄暗いディスコ。
カラーボールが天井からぶら下がっている。
一瞬、店のスタッフの視線が私に集まる。
ディスコという場所自体あまり縁がないので緊張するが、店のスタッフが全員男性であることが、さらに緊張を誘う。
店内に人影はまばらで、スタッフのお兄さんに詩の朗読会はここでいいのかとたずねると、1時間ぐらいしたら始まるから、それまでゆっくりしてくれとの回答。
が、全然くつろいだ気分になれず。

思う。
道端を歩いているときや電車に乗っているときなど、「あの子かわいいな」とか「乳でかいな」などと、いやらしい目で見知らぬ女の子のことを見ることがあるのだが、それと同じような形で、もしかすると誰かが私のことを見ているのかもしれない！
私のケツが狙われているかも知れない！
勝手な妄想が頭から離れず、ケツに力が入る。
休学してから都内の高校などに性教育の出張授業に行ったりしており、そこでは「いろんな愛の形があっていいと思う。異性間の恋愛だけではなく、同性間の恋愛だってありだと思う」などともっともらしく言っていたが、そんな言葉を撤回したくなる。
完全に偏見のかたまり。

受付のお兄さんに話しかけ、「HIVに興味があってここに来ました」的な自己紹介をする。
そんな会話の後、お兄さんの口から「ところで、ノンケですか？」という質問が出てくる。
「ノンケ?　…!?」
ノンケって何だ!?
恐らく「その気がない」という意味なのだろうが、「その気」というのがヘテロのことなのだろうか、はたまたホモのことなのだろうか!?
ここで答えを間違えると、今までとは違った人生をこれから歩むことになるのではないかと若干パニックになる。
結局、ノンケとは異性愛者とのこと。
そんな風に周りの人とぎこちない会話を交わしながら、朗読会が始まるのを今かと待つ。
そして、だんだんと人が増えてくる。

到着してから1時間ほどした頃だろうか、イベントが始まる。
最初に、このイベント、「Living Together」の説明がある。
私たちの暮らしている社会にはHIVが存在している。
そんな社会で、HIVポジティブの人もネガティブの人も生活している。
そんなことを受け入れながら、HIVと、あるいは、ポジティブの人もネガティブの人も一緒に生きていこう。
「Living Together」にはそんなメッセージが込められているのだと説明がある。
はっきりと覚えていないのだが、そんなメッセージだったと思う。

説明の後、詩の朗読会が始まる。
HIVポジティブの人、ゲイの人、周りの人、そんな人たちの詩や手記を集めた詩集があり、そこから気に入った詩を選び、朗読するというもの。
匿名で寄せられたその詩集から朗読する詩を選ぶのだが、自分の書いた詩を選ぶのも他の人の詩を選ぶのも自由。
詩の朗読の後は、朗読をした人のフリートーク。
その詩に対する思いや体験談など、朗読した詩との関係の有無に関わらず、好きなことを語る時間となる。
毎回3人ほどが出演し、それぞれが詩の朗読とフリートークを繰り返す。

1人目はHIVポジティブのゲイ。
自分がゲイであることを受け入れること、ゲイとして生きていくことを選択すること、HIVポジティブであることを受け入れること、HIVポジティブとして生きていくこと。
そのどれもが決して容易いものではないことを、詩の朗読と彼のフリートークで知らされる。
彼なりにそんなことを受け入れた上でこのステージに立っているのだろうが、そんな彼が私と同じ歳であることを知り、さらに強い衝撃を受ける。
ヘテロセクシュアルでHIVネガティブな自分であるが、彼と同じような重荷を背負ったとき、果たして自分の足で歩くことができるのだろうか。
そんなことを考えさせられる。

2人目は二丁目でバーのマスターをしているポッチャリ系のゲイ。
HIVのステータスがどうだったかは、今私は覚えていない。
でも、ここで大切なのはHIVのステータスがどうこうではないのだろう。
記憶があいまいになりつつあるが、フリートークの中で彼は自分の過去をこんな風に説明していたと思う。

もう少し若い頃、STIに気を止めることもなく、かなりハイリスクなセックスを繰り返してきたという彼。
だがあるとき急に病気のことが不安になり、保健所に検査に行くことに。
保健所を前にしたときさらに不安が押し寄せ、足が止まり、その場に泣き崩れたという。
何とか友人の励ましで検査を受けるのだが、結果は予想に反しネガティブ。
そのときハイリスクな行為からは足を洗うことを誓う。
と、ここで話が終わるかと思いきや、どうしたことかまた過去と同じようなセックスをするようになったのだという。
そんなことを何度か繰り返し、最終的にどんなきっかけで危険なセックスから卒業したのかは覚えていないが、今に至るというという。

3人目は、ゲイでもHIVポジティブでもなく、厚生労働省の医系技官。
このイベントを告知するポスターにはネクタイを締めた彼の写真が載っており、ポスターからは新宿2丁目に似つかわしくない空気を漂わせていた。
が、彼のトークはそんな先入観を裏切るものであった。
医者としてではなく、お役人としてではなく、1人の人間として、家族について、命について彼は語った。
初め、フリートークで彼が自分の子供や家族の話を始めたときは、なんてこの場にふさわしくない内容なんだろうと思ったのだが(ゲイである彼らは家族と疎遠になるケースが多いし、男性間では子供は持てないので)、彼は自分の父親と子供の死について語り、それは場違いでもなんでもなく、HIVという言葉もゲイという言葉も出てこないながら、会場をひきつけるものであった。

三者三様の朗読とフリートークであったが、どれも興味深いものばかりであった。
そして、ここで感じた一番の感想は、これは確かにゲイを主な対象にしたイベントではあったが、ここで語られた恋人同士の関係や社会との関係、HIVと生きるということは、特にゲイに限ったものではなく、セクシュアリティーに関係なく敷衍して捉えられることができるのではないのだろうかというものだった。
実際のところ、日本全体で見たら男性間の性行為による感染が多いのだが、個々のケースで見れば、たまたま男性間での感染であったり、たまたま異性間での感染であったりするわけで、その前後に出てくる問題は、決してゲイだから出てきた問題ではないのだと思う。
多少のシチュエーションの違いはあれ、異性間であろうと同性間であろうと、お互いのSTIのステータスが分からない状態で関係を持とうとするのなら、コンドームを使うことがベストなことに変わりはないだろう。
そして、コンドームの使用を含め、カップルの間でのさまざまな課題に対すてコミュニケーションの機会を持つことの重要性というのは、ゲイのカップルだけではなくすべてのカップルに必要なものなのではないだろうか。
あるいは感染後のことを考えても、HIVをどうやって受け入れ、どうやって付き合っていくのか、また、HIVに感染した状態でどうやってパートナーと付き合っていくのかといった問題は、セクシュアリティーによって決定的な違いがあるものではないのではないだろうか。
そんなことをイベントの後に考えていたと思う。

そして、いままでのケニアでの活動を合わせて新宿二丁目でのイベントを考えてみると、さらにスティグマとイグノランスというキーワードが浮かんでくる。

日本とはHIV感染率の桁が違うケニア。
一方で、HIVに対する意識も高く、HIVの検査を受けている人の割合も日本とは桁違いに高いケニア。
そんなケニアであるが、いまだに感染が拡大しているのもまた事実であるし、アウトリーチに出ても、VCT(カウンセリングとテスト)を受けようとしない人に少なからず出会ったのも事実である。
そんな時、ケンやPEたちに、どうしてケニアでは感染がこんなにも広がり、またVCTが本来必要とされているほど十分に普及していないのかと尋ねると、必ず返ってくる言葉がスティグマとイグノランスであった。
正直なところ、この2つの言葉だけで語れるものではないと私自身は思うし、日本との違いの中で、他にもおぼろげながら見えてくるケニアの抱える問題点というものも感じたりする。
それでも彼らが言うように、スティグマとイグノランスの影響は大きいのだろう。
そして、今思うと、それは日本もまた然りなのだろう。

奔放で無防備なセックスを繰り返し、あるとき急に病気のことが不安になり、保健所に検査に行くも保健所を前にしたとき、あまりの不安から泣き崩れたというバーのマスター。

自分たちはもうすでにHIVの存在する社会に暮らしているということ、HIVに限らずSTIは自分にも関係しるということ、しかし予防策をとればHIV感染の可能性は0に近づけることができるし、感染しても適切な治療により死を恐れる病気ではないということ。
かつてのマスターがそんなちょっとしたことを知っていれば、彼は不必要にHIVにおびえることもなかっただろうし、HIVから逃げようとすることもなかっただろうと思う。
それと同じく、ケニアの人が知っていれば、日本の人が知っていればとも思う。

時代に即していない知識や誤った知識からスティグマが生まれ、スティグマが知識の更新の障害となり、イグノランスな状態となる。
イグノランスがさらにスティグマを助長し…。
そんなスティグマとイグノランスのスパイラルがあり、日本にしてもケニアにしても新規の感染例は止まらず、VCTへの足を遠のかせているのだろう。

だからこそ、適切な情報・知識が大切になってくる。
それに加え、問題を他人事として捉えるのではなく、自分に引きつけて捉える姿勢も大切になってくる。
だが、多くの人がそんな姿勢を取るようにするのも決して簡単なことではないのだろうとも思う。

そんなときに思い出されるのが、新宿二丁目での詩の朗読会「Living together」やナイロビでのポエトリーである。
ゲイという同じセクシュアリティーを共有するもの同士、あるいは若者同士が集う場で、自分の思いや悩みを語り、仲間の話に耳を傾け、皆でそれを共有する。

ポエトリーの場でHIVについて語るのは少し話題が重過ぎるかもしれないし、日本でHIVの詩の朗読会ができるのも、そこが新宿二丁目という特殊なコミュニティだからなのかもしれない。
それでもなお、ポエトリーという手段がHIVと向き合う際に、とても力強い手段になるのではないか、そんな風に今感じている。

今までのところ、ケンにくっついて仕事の手伝いをする程度のことしかできていないが、これから私のバックグラウンドを活かしつつ、何らかの形でケニアでアウトプットができないかと考えたりもする今日この頃。

言い訳

2009-09-18T17:37:00.000+09:00

言い訳。
最近停電が多い気がします。
朝は電気が通っていたのに、昼頃に停電になり、夜にまた復帰するというパターンが多いようです。
そんなわけで、ブログ用の日記をつけるのを最近サボり気味です。

言い訳。
コンピューターウイルスが多い気がします。
ネットにつなげるときはできるだけウイルス対策ソフトの更新をしているのですが、それでもフラッシュディスクを共有することがよくあるので、スキャンする前にまた感染しているというパターンがよくあります。
おかげで、前は接続できたはずのネットにうまくつなげないことがあったりします。
一番の問題は、カメラのメモリーまで感染したのか、メモリーをカメラに入れても作動せずリジェクトされることです。
そのため、写真が撮れない今日この頃です。
ウイルスに感染　→　ネットに接続できない　→　ウイルス対策ソフトがアップできないという悪循環。
月曜日はネットに接続できたのですが、対策ソフトのダウンロードに時間がかかり、そんな間に停電になり、結局ダウンロードできませんでした。
数日前はネットにすら接続できず、ネットカフェにいながらネットに接続するためだけに時間を使うという悲しい時間をすごしました。
そうこうしているうちに時間がたち、イスラム教徒が開いているネットカフェなのですが、祈りの時間だから店を閉める時間だと言われてしまうのです。

ただ、この原稿が投稿できたということは、ちゃんとネットに接続できたということなのでしょう。
めでたしめでたし。

アウトリーチ

2009-09-10T19:33:00.005+09:00

9月5日
この日はプロジェクト地のひとつであるキテンゲラでのアウトリーチの日。
キテンゲラはナイロビとカジャドゥの間に位置する街で、渋滞がなければナイロビまで30分もしないぐらいの街。
ナイロビ・カジャドゥ間のマタツに乗っている際に何度か通過している街でもある。
そして、アウトリーチというのは、病院や施設の中で待つのではなく、街に出て行きそこでVCT(Voluntary Counseling and Testing、HIVのカウンセリングとテスト)を行うというもの。

ケンは前日からナイロビにおり、私1人でキテンゲラまで向かうことになっているのだが、前日の診療所見学の遅刻に懲りて、この日は余裕を持ってカジャドゥを出発。
ケンに9時に来るように言われていたのだが、その15分以上前に到着。
さすがにまだ誰も来ておらず、その後しばらくケンや他のスタッフが集まるのを待つ。
が、9時を過ぎても誰も現れず。
ケンに電話すると、まだナイロビ市内におり、渋滞のせいで当分キテンゲラには着かないとのこと。
すぐに到着できない場合でも「すぐに着く」ということの多いケニア人だが、「すぐ着く」とすら言わないということは相当待たされるのだろうと覚悟する。
その代わりにケンは、PEの１人に電話し、すぐに私のところに来るように連絡してくれると言う。
ケンとの連絡の後、さらに待つこと数十分、キテンゲラ内のPEのリーダーをしているというリンダが登場。
見知らぬ街で１人で待たされるという若干不安な状態から開放される。

他のスタッフが集まるまでリンダとおしゃべり。
仲のよい知り合いが日本におり、その友人から日本人は英語の使えない人種だということを聞いているらしく、私の英語に対してそこまで悪くないよと言ってくれる。
また、ケンが電話したときにはまだ寝ており、みんなが集まったら一度家に帰り、シャワーを浴びたいとも言い出す。

しかし一体９時というのはどこから出てきた時間なのだろうか。
よくケンに「明日は何時に起きる？」と聞いたときに返ってくる時間は、大概ケンが実際に起きてくる時間よりも１時間ほど後。
ケンは集合時間などの時間を早めに言うことが多いのだが、さすがに今日は９時集合だろうと思っていたのだが、どうもそうではなかったのかも知れない。

さて、そんなこともありながらだんだんとスタッフは集まり、準備が始まる。
VCT、つまりカウンセリングと血液検査はプライバシー保護のためにテント内で行われるのだが、今回はそのテントを2張り設置する。
また、APHIAⅡのバーナー(垂れ幕)と、もうひとつのステークホルダーのバーナーを設置する。

なお、このようなイベントの後には写真付きでレポートを提出するのが求められており、その際の写真にはさりげなく自分の団体のバーナー(今回はAPHIAⅡのバーナー)が入るようにした方がいいと知っていたので、写真を撮るのにベストな場所にAPHIAⅡのバーナーを張りたかったが、もうひとつのバーナーにその位置を取られてしまう。
(イベント中に撮影した写真にAPHIAⅡ Donated by USAIDのバーナーが写っているのですが、分かりますでしょうか)

本来であればケンの統括のもとで準備が進むべきなのだろうが、渋滞のためにケンはかなり遅刻し、彼が到着したころにはもう準備も終わりかけたころ。
そしてVCTのアウトリーチは始まる。

ちなみに遅刻してきたケンだが、今日中に送らなければならないメールがあるが、キテンゲラの街は停電でネットカフェが使えず、隣町まで行かなければいけないと言い出し、始まってすぐにいなくなってしまう。
ケンが帰ってきたのはそれから何時間も経ってから。
以前、ケンはキテンゲラのPEたちは全然活動的でないと文句を言っていたが、彼が不在な中でもしっかりと働くPEたちの姿を見ていると、以前にケンの言葉に疑問がわいてくる。

カジャドゥ県内の他の3つのプロジェクト地のPEはほとんどが女性なのだが、キテンゲラは男性のPEも多く、活動的な気がする。
そして、女性にしても、中年層がメインのカジャドゥ市内のPEとは異なり、キテンゲラでは全体的に若い印象を受ける。
他のプロジェクト地と異なりここのPEたちが若く活動的なのは、APHIAⅡでの活動を通して就職口が見つからないかと考えているからのよう。
今年・来年で大学を卒業する予定というPEも何人かいるが、就職事情の厳しいケニアのため、まだ就職が決まっていないという。
そのような中、APHIAⅡの他の団体で働いているあるスタッフはこうやったボランティア活動を通して就職したらしく、彼女のようにUSAIDの関係で就職できたらと何人かが口にしていた。
ケニアで働くことの難しさを知らされるとともに、改めてUSAIDがドナーとなっている比較的安定した団体は恵まれた職場なのだと知らされる。

さて、VCTに話を戻すと、マタツ乗り場の一角を陣取ってのアウトリーチのため人通りも多く、自然とマタツの客引きや暇そうなお兄ちゃん、マタツの乗客などが集まる。
そして、PEが無料の靴磨きサービスをし、それ目当ての人も集まる。
さらに手の空いたスタッフが道行く人に声をかけたりするので、VCTのテントには順番待ちの行列ができるほど。

VCTを受ける人を見ていると、多くの人が自分はHIVに感染していないとは言い切れないとの認識のようで、だからこそHIVのステータスを知るために検査を望んでいるよう。
ケニアはアフリカの中ではHIVの感染率は決して高くはなく、カジャドゥの感染率は5%以下だが、それでも多くの人がHIVを自分に関係しうる問題だと考えているのが分かる。
日本でHIVを自分に関係しうる問題だと考えている人などほとんどいないであろうし、クラミジアなどのSTI・性感染症についてもまた然りなのではないだろうか。
そう考えると、ケニアの問題意識の高さには、私たち日本人も学ぶところがあるのではないかと感じる。
ちなみに、VCTテントの横でやっている無料の靴磨きのサービスだが、検査を受けずに靴磨きだけしていなくなる人もいる。
彼らはHIVに関心がないのからVCTを受けないのかとスタッフに聞いてみたところ、関心がないわけではなく、自分のステータスを知るのが怖いからVCTを受けないのだという回答。
HIVに感染している可能性がある人ほど、早期診療のためも検査を受ける必要があるのだが、自分は感染している可能性があると思っている人が逆に検査から遠ざかってしまっているのは残念なこと。
社会にスティグマがいまだに根強く残っているのは確かだし、政府からの補助により無料ではあものの、しかしHIV治療は十分に整備されていないのがケニアの現状だが、それでもVCTがより身近なものにならないものかと考えさせられる。
また、少なからぬ人が検査は有料だと思っているようで(実際有料で検査を行っている病院もあるのだが)、そのような認識が広がっているのも、これから改善していかなければならない点であろう。

ケニアの強い日差しの下、会場周辺は検査待ちの人や冷やかしの人が集まり、とても盛況。
ただ、テスト自体に時間がかかるわけではないのだが、テストの前にカウンセリングがあるので一人当たりそれなりの時間がかかり、VCTが2つのテントででしかできず、あまり多くの人数をさばけないのが残念なところ(ちなみにテント内でカウンセリングとテストを担当しているのはPEではなく、カウンセラーの資格も持った看護師のおばちゃん)。
実際にVCTを必要としているキテンゲラの人口に対し、今回VCTを受けた数十人という人数はあまりにも少ないようにも感じるが、それでも人目につく場所でこうやったイベントができたことで、街の人にはある程度の影響を与えられたのであろうか。

日本のNGOの見学

2009-09-10T19:28:00.003+09:00

予定がころころと変わる今日この頃。
ケンの話を正確に聞き取れていないから予定が変更してばかりなのかと思っていたこともあったが、そうではなく、実際に予定がころころと変わっているよう。
この前もカジャドゥに来ることになっていたスタッフが、来る予定になっていた当日になってから、来るか来ないかで一日のうちに話しが二転三転したりしなかったり。

4日(金)はナイロビのオフィスに行く予定だったのが、前日に予定が変わり、私だけカジャドゥに残ることに。
ただオフィスでする仕事は特にないとのこと。
オフィスでぶらぶらと時間をつぶすのも嫌だったので、ナイロビで活動している日本のNGOに見学をお願いできないかと考える。
かなり急なお願いになってしまったが、木曜日の昼過ぎに連絡し、翌日の見学を受け入れてくださるとの了承をいただく。

その団体は日本の病院が母体となっているNGOで、ナイロビ市内にクリニックを構え、HIV患者の診療を行っているほか、日本からの支援をもとに市内のスラムに住む子供たちの支援を行っている団体。
日本を発つ前、日本にいる間にも何人かの人からも寄ってみるように勧められた団体であり、また、その経営母体となっている病院に3年ほど前に見学に行ったことがあり、病院でケニアにあるNGOのことも少しだけ伺っており、頭に残っていた、そんな団体だったのだ。
カジャドゥでの研修が始まる前に寄りたかったのだが予定を空けられず、ずっと寄りたいと思っていた団体だったのである。

当日、時間に余裕を持ってカジャドゥを出たつもりだったが、ナイロビ市内に入ってからの渋滞で30分近く遅刻。
ケニア人にも勝るとも劣らぬ時間にルーズなことをしてしまったが、待ち合わせの場所に来てくださったYさんは温かく迎えてくださる。
ちなみに、ナイロビに長いこと滞在して団体を引っ張っていっていらっしゃるのはMさんだそうなのだが、丁度そのMさんは数日前からナイロビを離れており、Mさんが留守の間の数ヶ月間、Mさんと入れ替わりで日本の病院から派遣されたのがYさんだった。

Yさんに案内され、待ち合わせ場所からクリニックへと向かう。
クリニックに入ってすぐの待合室には、決して多くはなないのだが患者さんが順番待ちをしている。
今までの私の活動は、スラムなどでのフィールドワークやオフィスでの仕事がメインで、病院の患者さんとすれ違うようなことはあまりなかったので、病院独特の重たい空気に身構えてしまう。
あるいは、目の前にいる患者さんはHIV陽性者かもしれないと思うから、肩に力が入ってしまったのだろうか。
今回ケニアに来てから初めてネクタイを締め革靴を履いてきたのだが、病院特有の空気を前に、Tシャツとジーンズを着てこなくて正解だったかなと思う。

恐る恐る入ったクリニックであったが、スタッフの方との自己紹介が始まると重苦しい空気は吹っ飛び(と言っても勝手に身構えていただけだが)、ケニアらしい明るい空気となる。
夏休みには日本からの学生がちゅくちょく来ているらしく、そもそもMさんをはじめ日本人が深く関わっているクリニックだけあって、いい意味でスタッフの皆さんは日本人慣れしており、飛び入り見学の私を歓迎してくださる。
日本人は英語が苦手なことを理解していてくれていることもあり、居心地の良さを感じる。

自己紹介の後、Yさんにクリニック内を案内していただく。
日本の田舎の診療所にすら見劣りするぐらいの機器しかなく、薬棚のあまりのシンプルさには驚かされたが、それでもHIV関連の治療薬は最低限取り揃えられているそうで、ナイロビでHIVをもつ人たちにとってはなくてはならない大切なクリニックであることが伝わってくる。

HIV感染は直ちに死を意味するものではないというのが、現在の教科書的知識ではあるが、それはあくまでも適切な時期に感染が分かり、適切に治療・服薬が行われたらの話であるのもまたひとつの事実。
偏見・差別といった言葉で片付けることは簡単だが、検査を受けにいくことにも、家族などに感染の事実を伝えることにも、規則正しく服薬を続けることにも、常にハードルが付きまとうのであろうことを、こうやってクリニックに来ることで考えさせられる。
カジャドゥでの活動が予防に軸を置いたものであるため、感染が判明したその後というものを深く考えずにいる自分に気づかされる。
予防活動であっても、目の前にいる人がポジティブであってもネガティブであっても受け入れられるようなメッセーを伝えていくことが求められているのだと、改めて考えさせられる。

クリニック内の簡単な案内のあと、スタッフが支援しているスラムの子供たちのところへ巡回に行くというので、Yさんとともにそれに同行させてもらう。

国内線の飛行場に隣接した土地にそのスラムは広がっている。
そしてスラムのすぐ隣は、きれいな家の立ち並ぶ中流階級向け住宅地。
カジャドゥにいるために危機管理意識が薄れかけているのだが、ここは始めて足を踏み入れるスラム。
Yさんのアドバイスでカメラなどの貴重品はオフィスに預け、そしてネクタイをはずしスラムへ。

月々1口1000円から始められるという日本からの支援金をもとに、スラムの子供たちがクリニックで診療を受けられるという事業を展開しているのだが、1人の支援者に付き1人の子供が割り当てられ支援が行われ、支援者のところには写真や子供からの手紙が日本へ送られるのだという。
今回はその子供たちのところを回るというのがスタッフの主な用事。
一軒一軒スタッフが家を回るのに私たちは同行し、子供の様子を聞いたり写真を撮ったりしている様子を見学させてもらう。

見学させてもらうと書いたが、正直なところ、Yさんばかりとずっと喋る。
やはり日本語での会話は楽だし、日本人同士のほうが何でも喋れる。

スラムの様子であるが、カジャドゥのマジェンゴスラムとは様子が全然違う。
マジェンゴは田舎だからかとても広々としており、庭付きの家も少なくないが、ここはナイロビ市内とあって所狭しと家(小屋？) が建ち並んでいる。
スラムの中を迷路のように走る路地は細く、前日の雨でぬかるんでいる。
家もこちらのほうがみすぼらしいように思われる。
ただ、日本のNGOがスラムの支援に入っていることが知られているからか、友好的な雰囲気を感じる。
マジェンゴのように酔っ払いにお金をせびられることもなく、所在無さげに道端でぶらぶらしている働き盛りの年齢層の男性も、そこまで多くないように感じる。
スラムと呼ばれる地域に住んでいる人でも、マタツに乗りスラムの外に働きに出ている人も多いという。
実際、クリニックのスタッフでもここのスラムに住んでいる人がいるのだという。
スラムと言っても、ナイロビ市民にとっては立派に居住地域として機能しているのだろう。
しかし、不法滞在という言葉はしっくりこないながら、彼らは法的根拠があってここに家を建てているわけではなく、仮に再開発のための立ち退きを迫られた場合は、逆らえないのだという。

昼過ぎにスラムを後にする。
9月に入り夏休みも終わったようで、学校帰りの制服姿の子供たちがスラムの横の空き地で遊んでいる。

写真は、クリニックと、スラムの幼稚園のようなところでのもの。

活動報告その2

2009-09-10T19:25:00.000+09:00

今週の月曜日から水曜日までは(8月31日～9月2日)、カジャドゥのオフィスでAPHIAⅡの本部に提出するための、ピア・エデュケーターの活動記録のまとめと報告書作りをひたすら行う。

手書きでフォーマットを埋めなければならない報告用の用紙があったりして、かなりの単純作業ながらかなり骨の折れる作業。
そして、それをパソコンのエクセルのフォーマットに入力する。

仕事への姿勢を見ていると、ケニア人と日本人の違いを見るような気になる。
新聞を読んだり他の団体のスタッフとおしゃべりをしながらゆっくり(ポレポレ)と作業を進めるケン。
この作業が始まるまで、「かなりのハードワークになる」「夜寝る暇もない」とかなり大げさに言っていた割に、かなりのんびりと構えている。
一方、手元の作業に集中せずに入られない私。
ついつい無口に作業を進めてしまう。
カリカリせずにケンのペースに合わせるのが正解なのかも知れないが、どうしてもケンの姿勢に疑問を感じてしまう。

ケンが前日に終わらせたと思っていた分の作業を頼まれたとき、他人任せなケンにさすがにイラッときて「これは自分の仕事ではない」と半ギレになる。
丁度その前に「上司は働きもせず給料をもらっている。自分はがんばって働いているのにろくに給料ももらえない」とか「日本人はお金をたくさん稼ぎ、お金をたくさん使っている」などと言っていたので、「日本人はがんばって勉強し、仕事しているからその分を得ているだけだ」と怒鳴る。
あまりほめられた対応ではなかったと後で後悔する。
日本では声を荒げたりすることなど滅多にないが、ここでは主張するときは声を張って主張しなければいけないときもあるように思われるし、あるいは気の優しいケンだから私の態度を多めに見てくれるだろうという甘えもあったのかも知れない。
給料をもらっていない代わりに責任も何もない、ケニアの外から来たお客様に過ぎない私。
怒鳴るのはよくなかったにせよ、どのような対応がベストだったのか、今でもよく分からないまま。

ケンをはじめ、ケニア人の仕事への態度を変えることは難しいし、よそ様の私のすべきことではないのかもしれないが、作業方法についてはケンに注文をつけまくる。
「順番通りに！」とか、「アルファベット順に！」とか、「毎回チェックをするように！」と、偉そうに主張する。
ケンが1人になったときに彼がどうやって作業を進めるようになるのか分からないが、少なくとも私の主張することの意義は理解してもらえたのではないかと思う。
ただ、一時期だけ研修に来ているよそ様の私がそんなことを言うことに何の意味があるのかとも思ってしまう。

口うるさい私だが、ケンに喜ばれたのはエクセルが使えること。
今まで他の会社で働いていたケンはパソコンを使ってのデスクワーク経験が浅く、エクセルが全然使えない。
ただ数字と文字を入力するだけの作業しかできないのではないかと思うほど。
そんな彼に頼まれ、エクセルの簡単な機能をいろいろ説明する。
フォントサイズ、太字、中央揃え、罫線、列の幅の揃え方、セルの結合に始まり、ページ設定や印刷プレビュー、改ページプレビュー、そして並べ替えや合計などの計算機能などなど。
もちろんながら彼のパソコンが英語表示であったりOSがVistaであったりしたので、その点若干てこずりながら、そして、私自身エクセルの表計算機能をほとんど使いこなせない状態だが、「ぱっと見」を整えるだけのことはある程度できるので、ケンにはとても喜ばれる。
仕事が終わった後にケンは予定表兼出納帳のようなものを自分用に作成し、これでエクセルが使えるし、交通費を漏れなく請求できるようになるとご満悦。
次はパワーポイントを教えてくれとのこと。
大した役の立ち方ではないような気もするが、自分の能力を買ってくれることに頬が緩む。
そして、パワーポイントでスライドを一緒に作って、学校でHIVの教育をしにいこうと提案を受け、とてもうれしくなる。

仕事と全く関係ないのだが、ついに腹を壊す。
月曜日の昼に外で食べた肉が変な味がしたし、その日の晩に料理したトマトは半分腐りかけていたし(腐った分はちゃんと捨てたはずだが)、火曜日は外でヤギの頭を水煮にしたものに塩をかけて食べたのだが、頭の載っていたまな板のような木の板が汚かった気もするし…。
いったい何がいけなかったのだろうか…。
ケニア人お得意の自己診断＆自己投薬(事故投薬!?) を勧められるのか怖く、また大した下痢でもないので、あまり大騒ぎせずに日本から持ってきた「ビオフェルミン」を飲む。

アイセッカー来たる

2009-09-10T19:21:00.002+09:00

8月30日。
日曜日。

日本のアイセックのメンバーがケニアとウガンダにスタディーツアーに来ており、この日、ナイロビから私のところへ激励(視察？見学？) に来てくれる。

カジャドゥに到着するのが11時過ぎになりそうだったので、彼らが到着するまでの間、1人でカジャドゥのカトリック教会へ行く。
「地球の歩き方」曰くケニア人の3割がカトリックらしく、ケニアのカトリックについて知ることがケニアを理解することにもつながるかと思ったのが、教会に行ったひとつ目の理由。
そして、実は私自身がカ○リックだからというのがふたつ目の理由。
日本では年に数回しかミサに行かないような(そのうちの一回がクリスマスなのだが)、カトリックの風上にも置けないような私。
だが、カトリック教徒ということがケニア人と私との数少ない共通項であり、相手がカトリックだった場合とても歓迎されることを知っていたので、信仰からというよりも、むしろコミュニティに溶け込むためという不純な動機で教会へ。

海外の教会に行って驚かされるのは、その明るい雰囲気。
聖歌を歌う際にはパーカッションが鳴り響き、黄色か赤のおそろいのシャツを着た子供たちが聖堂の中を列を成して踊りながら行進するのである。
さながらお祭りのような雰囲気。
普段の生活の中に踊り・ダンスがあるケニア。
それがディスコでの、彼らのあの滑らかな腰の動きにつながっているのだろう。

私の行った時間はスワヒリ語でのミサだったため話の内容は全く分からなかったが、日本とは違ったミサの雰囲気を味わい、教会をあとにする。

そして、カジャドゥに到着したアイセッカーと合流。
日本の実家にいたとき以来の再会。
決して長い間出会っていなかったわけではないが、とてもうれしくなる。

お昼時だったので、まずはホテル(こっちでは食堂のことをホテルと呼ぶ)で昼ご飯を食べる。
注文してからなかなか料理が出てこず、私ですらケニア人のPole Pole(ぽれぽれ、Slowlyの意)具合にしびれを切らしたが、ケニアに来て間もない他の日本人には酷だったかもしれない。
恐らく1時間以上待った後、料理が出てくる。
骨ばかりの肉料理であまりほめられたもてなしはできなかったが、みな手で食べるのはケニアに来てから初めてだったようで、料理の遅さといい、変なところでケニアらしさを味わってもらうことになる。

食事のあとは町の案内。
本当はオフィスでの研修などを見せられたらよかったのだろうが、日曜日だったのでそれはできず、さらにオフィスの鍵がなく、オフィスの中を見てもらうことすらできず。
また、平日には店も開き近くの村からマサイ族の人たちが買出しやその他の用事で市内に来るので、にぎやかな町の様子やマサイ族の伝統衣装を見てもらうこともできるのだが、今日はそれもできず。
観光地でもなんでもない田舎町のカジャドゥなので、どこを見てもらえばいいか迷うが、ピア・エデュケーターの知り合いにお願いし、市内のスラムに連れて行ってもらう(写真2)。
日本から来たアイセッカーのみんなの目にはスラムの様子はどう映ったのだろうか。
そして、スラムに住む人たちにとっては、アジアから来た白人の私たちの様子はどう映ったのだろうか。

スラム内の案内のあと、ケンと私の家を見に来てもらう(写真3)。
カジャドゥでは他に見せる場所もなかったし、ナイロビで研修する他の研修生とは一味違った生活をしていることを知ってもらえるかと思ったので。
ナイロビにいる研修生はケニアの大学生の家にホームステイしているケースが多いようだが、子供を大学に行かせているナイロビの家庭と、私の暮らしているような田舎町の家では、家の雰囲気も違ったのではないだろうか。

一同、ナイロビに遅くならないうちに帰る必要があるので、5時過ぎにお別れ。
昼ご飯を待つのに時間を取られ、大した案内もできなかった一日。
スタディーツアーでは、私のほかにもアイセックを通して研修に来ている日本人のところに訪問に行っているそうなのだが、10日ほどの短い滞在期間の中で、わざわざ一日時間を割いてこんな田舎まで来てくれたことに謝謝。

活動報告

2009-08-31T17:49:00.002+09:00

今週水曜日(26日)と木曜日(27日)は、それぞれナマンガとカジャドゥでPE(ピア・エデュケーター)とのミーティングがあり、ケンに連れられて見学させてもらう。
内容としてはどちらも同じようなもので、ADEOに登録されているPEが集まり、ケンの司会進行のもとAPHIAⅡの予防活動に関する話し合いなどが行われるというもの。

ナマンガには7時に出発すると前日には言っていたのに、当日カジャドゥを出発したのは8時過ぎ。
9時ごろにナマンガに到着するのだが、心配しながらこんなに予定より遅れて大丈夫なのかとケンに聞いても、ミーティングはまだまだ始まらないから大丈夫とのこと。
いつもはここには10時過ぎに着いているとのこと。
？？？
じゃあ昨晩あんなに「明日は早い！」って言っていたのは何だったのだろうか…。

会場となる広い飲み屋に行ってみると、まだ誰も来ていない。
みんなが遅刻なのか、それとも始まる時間がまだなのだろうか…。

と思っていたら、ケンはおもむろに書類を取り出し、ミーティングまでにこれをまとめなきゃいけないのだと言い出す。
昨日までに終わらせろよと言いたくなるが、それを手伝う。

ちゃんとコミュニケーションが取れていないから、いつもケンの行動が唐突に思えるのか、実際に彼の行動が唐突なのだろうか…。

だんだんとPE達が集まってきて、書類の整理の目処が立ったころにミーティング開始。
(写真１)

最初にあったのはPEの知識のおさらいのようなもの。
ケンが「HIVとは何か」とか「STIとは何か」といった質問をし、PEたちがそれに答えていく。
司会のケンは、最初は英語で話していたものの、PEたちの流れに合わせて途中から完全にスワヒリ語。
詳しい内容は分からないのだが、見ているとなんとなくケンとPEたちとの間に温度差があるように感じてしまうし、また、PEたちが本当にHIVやSTIのことを分かっていないのではないのかという雰囲気を感じる。
研修用の冊子にHIVの説明が載っており、それを音読するようにケンがPEに指示しても、難しい英単語の並ぶ文章を前につっかえながらでないと読めないPE。
あるいは勝手におしゃべりをしていたりする。
恐らくあまり知識とやる気のないPEたちと、それをうまく制御できていないケン。
医学的な知識に関してだけは私にも説明できるような気もし、自分に説明させてくれと言いたかったが、迷った末、今回はでしゃばるのはやめ、流れを見守ることに。

その後に活動に関しての注意事項についてケンから説明があったり、その月のPEの活動記録をまとめた報告書を回収したりする。
今回の私の唯一の仕事が活動報告書の回収。
以前に未提出だった場合はそれを合わせて回収するように言われるのだが、ケンの指示する方法では過去の報告書は回収漏れが出てくるように思われ、自分の方法でやらせてくれと主張。
ケンに反対されるのだが、最終的にその件は私に丸投げされ、私のやり方で進める。

このことに限らず、ケンや、ケンがカジャドゥに赴任する前にカジャドゥ県内を担当していた前任者の資料のまとめ方にはいつも疑問を感じさせられる。
もっと順序立って整理したら後々効率的で楽なのにと思う。
実際に私のやり方でやってみると、最初は反対されるのだが、後で同じような仕事があると、私のやったやり方でやってくれと指示が来る。
ただ、私がやらなかったらケンはまた以前の通りにやるだけで、自分のやり方を主張しても焼け石に水な気がする。

英語ができないこともあり、ケンは私の能力に対して信頼していないのかなとも考えてしまう。
このミーティングのときだったかよく覚えていないが、ミーティングの参加者にケンが私のことをスワヒリ語で紹介したのだが、後で聞いたところによると「英語とスワヒリ語が全然できない」という紹介の仕方をしていたらしい。
実際そうなのだが、ケンにそうやって言われていることを他の人の口から聞くと、やっぱりへこんでしまう。

ミーティングのあとに食事があり、また参加者に小額ながらお金が渡される。
食事が出てきたときは、ケンと私で数十人分の食事代を自腹!?とビビる(といっても日本円に直すと払えない額ではないが)。
そんな馬鹿な、と思いながら聞いてみたら、APHIAⅡのプログラムとしてお金が出ているから心配ないとのこと。
納得。
そして、今までどうしてボランティアのPEがわざわざ時間を作って集まってきているのかも納得。

※APHIAⅡのおさらい※
USAID(アメリカ国際開発局、庁かな)がドナーとなりケニア国内で進められているプロジェクトで、HIV/AIDSを中心に保健分野の改善を図るもの。APHIAⅡ　Rift Valleyというリフトバレー州を対象としたプログラムの中で、さらに私の研修しているADEOはカジャドゥ県内のHIV/AIDSの予防分野を担当している。より具体的に説明すると、カジャドゥ市内およびナマンガ市のCSW(Commercial Sex workers)のほか、Rongai(ロンガイ)市やKitengela(キテンゲラ)市の学校に通っていない若者にターゲットを絞り、ピア・エデュケーターを通した予防啓発活動を行っている。

このミーティングのあと、ナマンガで幼稚園を運営している日本のNPOの代表の方と出会う。
その活動の見学に来た理学療法士などの学生の方も何名か。
久々に出会う日本人にうれしくなる。
ケンにマタツに乗るからと言われ、ゆっくりと話をすることができなかったのが残念だったが、ナマンガで5年ほど小児科をしている日本人の先生もいらっしゃり、連絡先を交換する。

翌日のカジャドゥ市内のPEたちを対象としたミーティングもほぼ同じようなもの。
ただ、私も何度かPEの活動を見に行っているので、顔見知りも何割かおりやりやすい。

ミーティングのあとのケンはとても疲れた様子。
ねぎらいの言葉をかけると、「彼女たちはうるさすぎて収拾がつかない」、「前任者はここでのプロジェクトがあまりにも大変だから逃げ出したんだ」との愚痴が帰ってくる。
昨日同様あまりほめられたミーティングの様子ではなかったが、月例のミーティングということで、次回のミーティングにはもう少し建設的な関わり方ができればと思う。

カジャドゥのミーティングのあと、以前に私も出会っているPEが丁度昨日子供を産んだから、お祝いに行こうと言われ、マジェンゴスラムへ。
そんなお腹の大きなPEなどいたかなと思いながらケンに付いていく。
彼女の家に着いて納得。
ケニア人はふくよかな女性も多く、私が妊娠に気づいていなかっただけだったよう。

生後1日ということで、とても小さく、とてもかわいい。
びっくりしたのが、赤ちゃんは大人ほど黒くなく、もちろん手のひらは大人同様黒くないのですが、手の甲など私も同じくらいの黒さ。
そしてまばらに生えている髪の毛がストレート。
最初に「中国人の子供みたいでしょ」と言われたとき、冗談なのか分からなかったほど(ちなみに彼女は何度か訂正したのに私のことを中国人と言う)。

今後、もしも仮にだが、子供が産まれたケニア人の女性に、「この子はあなたの子供よ！　色も黒くないし髪の毛もストレートでしょ！」と言われても、これで戸惑うことはないでしょう。
めでたしめでたし。

また、この日は水を買いに行く(写真2)。
近くの貯水タンクから自分で水を汲み、汲んだ量に対してお金を払う。
100リットル弱を購入したのだが、今回が2回目の水の購入なので、これがカジャドゥに来てから家で消費した量ということになる。
直接飲む水と洗濯用の水は別になるが、かなり切り詰めているのが分かる。

その翌日28日と翌々日、ケンは他のプロジェクト地(前述のロンガイとキテンゲラ)で同様にミーティングがあるということでそちらに出かけ、私はカジャドゥに残り、PEの活動記録をまとめる作業を行う。

前々日・前日にPEたちに提出してもらった活動報告書をもとにデータを集計するという作業で、このレポートの提出先はADEOの本部、そしてAPHIAⅡ Rift Valleyの本部。

データをまとめていてだんだんとやっていることに疑問が生じてくる。
APHIA2(つまりはUSAIDなのか)の作成した報告書用の冊子があり、PEたちは1月1枚(活動を頻繁に行っている場合はそれ以上)の用紙に活動内容をまとめ、それを提出するという仕組み。
予防活動を行った対象人数やコンドームの配布数、以前にHIVのテストを受けたことのある人の数などが報告の内容となっている。

まとめ作業をしていると、「はじめてPEによる接触を受けた人(New Participants)」の人数が、「はじめてPEによる接触を受けた人＋以前に受けた人(Total; New Participants and Former Participants)」の人数より多くなっていることがざらにあったり、他のPEとすべての項目ですべての数字が同じものがあったり。
明らかにおかしなデータのほかにも、以前に何度かPEの活動を見させてもらったときとの現状とはずれているとしか思えない数字が並んでいたり。

この結果をもとにADEOの活動実績が決まり、そして、国の保健医療の明日を検討する際の材料になるのだろうか。

この作業をやっていて面白いのは、PEであるケニア人の名前をいろいろと知れること。
ただ、名前の字の汚さには閉口させられるし、時には自分の名前のスペルを間違えている者もおり、驚かされる。

一晩中止むことのないモスクのスピーカーから流れる祈りの言葉が、今晩も街にこだましている。

ブログの更新

2009-08-29T18:05:00.003+09:00

またまた間隔が空いてしまいましたが、ブログを更新します。

まとめて更新するので、よかったら過去の分から読んでみてください。

ADEOの同僚・ケンと一緒の生活。
仕事場も家も一緒ということで、二人三脚をしているのではないかと思うぐらいの距離感での毎日の生活。
ブログの更新のために「ネットを使いたい！」と言っても、彼のリズムに合わせているとなかなかネットを使う機会を見つけられない毎日。
ここ1週間ほど毎日のように「ネットを使いたい！」と言っているのだが、ネットカフェに連れて行ってもらう約束をしたのにすっぽかされたり、仕事や彼の用事が終わったころにはお店が閉まっていたり、今日こそはと思ったら停電だったり。

そんな毎日が続いていたのですが、今日はケンはミーティングでカジャドゥを離れ、私はカジャドゥに残ることになったので、たまっていた分の投稿を更新します。
(ただ、ここ3日間の分は停電などでパソコンが使えず、まとめ切れていないので後日更新しますが)

今回も、過去の写真をまとめてアップします(文章の途中に埋め込むのが面倒なため)。
1・2枚目は、14日にマイリティサでマサイ族と100m走をしたときのもの。

3枚目は、APHIAⅡのオフィスのある通りの写真。
銀行などが並ぶ、カジャドゥ市内で2番目ににぎやかな通り。

4枚目はマジェンゴスラム(カジャドゥ市内になるスラム)の子供たち。

5枚目はタンザニアとの国境の町、ナマンガのケニア側入管。
ケニアの国旗、そしてマサイ族の老人が写っているのが分かるでしょうか。

6枚目はセンサス(人口調査)に訪れたスタッフの女性を、カジャドゥの家の前で撮影。

ケンの家へ

2009-08-29T17:54:00.000+09:00

ケンの家へ

この週末(８月２２日から)もカジャドゥを離れ、ナイロビ郊外にあるケンの家に行く。
仕事のためもあるが、24日(月)の晩にケニア中で人口調査(センサス)があり、調査期間中は家にいる必要があるので戻るのだという。
私自身はナイロビに戻る必要があるわけではないが、一緒にナイロビへ向かう。

ナイロビへ向かう前、27日にあるMTGのための会場探しをする。
一軒目のホテルはだめで、2件目のホテルで予約。
ホテルといってもたいした建物ではないのだが。

ホテルの食堂で世界陸上男子マラソンを見る。
ケニア勢がトップを走る。
ナマンガで言われた、ケンの「日本人はアスレチックじゃない」という言葉が頭に残っているからか、やっぱり悔しい。
結果はケニアが上位を占める。
佐藤が6位で活躍を見せてくれ、ほっとする。
海外にいると日本人の活躍をより強く意識してしまう。

昼飯の後、ナイロビへ移動。
ケンの家へ。

最初はマークがおらず、エスタ、グロリアと遊ぶ。
(※３人ともケンの子供で、マークとグロリアは双子の兄弟で9歳、エスタは1歳ちょいの女の子)
その後にマークが帰ってくる。
私と二人の距離が近くなっていることに妬いているような気もする。
子供を平等にみるっていうのがとても大変などだと思う。

一度出会っているからか、子供たちがよくなついてくる。

カメラで遊びまくるから電池切れになる(翌日の調理の様子などを写真に撮れず残念、まあチャージャーを持ってこないほうが悪いのかな)。

夜はグロリアと一緒のベッドで寝る。いやらしい意味じゃなくて。
寝返りをうったりするので、あまりよく眠れず。

日曜日は一日中、ケンの子供たちと遊ぶ。

とてもいい息抜きになったが、子供たちのハイテンションにペースを合わせているので、それなりに疲れる。
でもやっぱり子供はかわいい。

昼に世界陸上の女子マラソンを見る。
昨日も男子マラソンを見たのだが、日本人選手の走りに手を汗を握る。
結果は、中国人選手についで日本の尾崎が2位。
途中でケンたちはアフリカが勝つに決まっていると言っており、実際昨日の男子マラソンではケニア勢が優勝していたのだが、女子マラソンでは見事アジア勢が活躍してくれ、何か自分が勝ったようないい気分。

エスタ、グロリア、モリーンと牛乳などを買いに行ったり、グロリア・マークとまた別のところに牛乳を買いに行ったり。
今までになかった楽しいひと時。

モリーン(ケンの家で同居している親戚の学生)が外国語を学ぶことの大変さを知っているからか、スワヒリ語の勉強に協力してくれる。
ネイティブに教わるにしても、考えながら教えてくれる人に教わりたいと思う。

子供たちはかわいいが、お菓子などを買ってくれとねだられるのには疲れる。
別に高いわけじゃないが(アボガドやバナナが5シル！)、買うのがいいのか迷う。
そして私の持ち物を何でも欲しがる。
マークは私の懐中電灯を持ったまま気に入り、なかなか返してくれない。

この日の晩は豪勢に鶏を一匹さばいて調理してくれる。
もう締めたあとであったが、羽をむしられた生々しい鶏が一羽。
とても上手にさばいていく。
チャパティ(小麦粉を練り、薄く焼いた主食のひとつ)の作りを見させてもらい、最後の一枚を実際に焼かせてもらう。

その晩、ベッドでケンの息子マークと一緒に寝るのだが、寝ている最中にマークにブランケットを完全に奪われる。
寝る前にトイレに行ったのだが、その間にもうマークがブランケットに包まって寝息を立てているので、悪くてブランケットの端で寝ようとするが、結局ブランケットの外に追いやられる。
気温が低く寒くて熟睡できず。

月曜日。
翌朝起きたら風邪気味。
腹を壊すより先に風邪を引く。
以前に海外に行ったときも、下痢ではなく風邪をひいたことがある気がする。
寒さもさることながら、疲れもたまっているのだろうか。

この日は調子がすぐれないながら、ADEOのナイロビオフィスへ。
資料の整理などをする。
PEが提出する活動報告をまとめ、後にPEの活動の評価をするのだという。

仕事の後、親子でADEOのスタッフをしている家族の家に、彼らの車に乗せてもらうがてら寄る。
ケンの家から歩いて15分といったところだろうか。
車を持ち、家も大きい。
子供は6人(養子が2人)

スワヒリ語のニュースで、日本から食糧支援の資金が提供されたとのこと。
このニュースを見たかったが、家で英語で見られるからとその家を後にする。

ケンの家に直接帰らず、近くの飲み屋による。
スティーブン、おかみさんなど見知ったメンバーがいてほっとする。

その後帰宅。
晩御飯を作ってくれるのだが、あほみたいに塩辛く、そしてRoycoの味がして、ケンがいつも大量の塩とRoycoを料理に使うのが理解できる。
(※Roycoはケニア版「味の素」みたいな調味料で、かなりポピュラーだと思われる)
(※ケンに限らず、ケニア人は塩と砂糖を大量に摂取する。紅茶に砂糖大さじ３杯とか)

晩、風邪を悪化させないように気にしながら寝る。
ただブランケットに完全にくるまれることはなし。

火曜日
朝起きても調子が悪い。
それを言ってもあまり取り合ってもらえず。

そして一緒に薬を買いにいこうと言われる。
安静が一番の薬だといってもこれも取り合ってもらえず。

近所の子供と外に行くのだが、まず体調がすぐれずしんどい。
そして私を独り占めしようとするからしんどい。
お土産やお菓子をねだられるからしんどい。
しんどい。

その後、カジャドゥに帰るためにケンと家を出発し、ナイロビ市内でデジカメのコンパクト・フラッシュ・ディスクの読み取り用のカードリーダーを購入する。
これでデジカメのデータを取り込み、アップできます！
(※日本から持ってきた謎なケーブルは何のケーブルだったのでしょう…)
カードリーダーがちゃんと使えるかケンが試すが、その扱いの荒さにイラッとくる。
ケンに感謝しつつも、どうもイライラする。
体調が悪いこともあり、私は始終機嫌斜め。

ケンは親戚に会う用事があるということで、先に1人でカジャドゥへ帰る。
逃げ帰る、といった感じか。
カジャドゥの品揃えの悪さにかなりガッカリきていたので、ナイロビのスーパーで食料を調達したかったが、ケンが荷物をマタツ(ケニアの乗り合いバス)乗り場に預けていた関係でスーパーにいけず。

半径100m以内にケンがいる状態が続いており、一人の時間が持てたのは久しぶりな気がする。

ネットカフェに行きたかったが、門の鍵の関係で外に出ることを諦め、家で日本から持ってきた本を読む。
その間カメラの充電。
そして写真をパソコンに取り込む。
カードリーダーがちゃんと作動しうれしい。

家にいる間にセンサスのオフィサーが来る。
10年に一度の国勢調査のようなもので、センサス前にはテレビでも特集が組まれ、協力を呼びかけたりしている。
なんとこのセンサスのために、翌日が急遽休日にするよう大統領が宣言。
それほどに大掛かりなもののようである。
ナイロビのケンの家にセンサスが来たのか、来たとしたら自分はカウントされたのか、どちらもよく分からなかったので、カジャドゥで登録してもらうことにする。
ケンはナイロビの家で登録されるらしいので、カジャドゥの家では私だけ登録することに。
世帯主の名前のほか、同居人、宗教、民族、学歴や職業に始まり、障害の有無、飼っている家畜の種類や頭数、家の造り(石造りとか)、トイレの様子、調理の方法(練炭とかガスとか)、水の入手法などが質問項目になっている。
ケニアらしいとても面白い項目であった。
民族も宗教も生活環境もばらばらな人たちが暮らすケニアにとって、その国民の生活像を正確に把握するのはとても大変な作業であることは容易に想像がつく。

8時ごろにケン帰宅。
ナイロビで分かれたときは私の機嫌が悪かったが、帰ってきたケンは明るく、ほっとする。
ケンはウガリ(東アフリカの主食、とうもろこしの粉で作る)だけ調理し、その他は手伝わずに後の料理は私が調理。
また私は機嫌が悪くなる。
魚や卵の生食の話などで笑われ、さらにイラッときて、最初は英語、その後日本語でキレる。
が、日本語で切れることに対し「You make me funny」と笑われる。
キレるのも馬鹿らしくなり、その後機嫌を取り戻しまた普通に会話。

あと、ご飯のときに塩を取りすぎだといったら、自分は６ｇ(食塩の摂取目安)も取ってないと言われる。
そして、日本人は魚などを生で食べるから、醤油を使うことになり、そのために塩を取りすぎているんじゃないかと逆に言われる。
どうなんでしょうか。

まだ調子が悪く、風邪気味。

ケンにはイラッとさせられることも最近多いが、一方で人の良さを感じたりもする。夜中にパソコンをつついていても何も言われないし。

10日ほど前のことから

2009-08-29T17:49:00.000+09:00

15日
マジェンゴスラムへ。
マジェンゴはカジャドゥの市内にあるスラムで、そこで活動しているPE(Peer Educator、ピア・エデュケーター)の様子の視察に行く。

いろいろ感じる。

アウトリーチ活動としてスラムを歩いていると、スラムの住人から金をせびられる(直接私に金をくれと言う。PE経由で私に言おうとする。APHIAⅡはなぜ金をくれないのかと言うなど)。
お金のこと以外にも気になることはいろいろ。
よりいい形でのアウトリーチがあるのではないかと考える。

人口の多くがマサイ族のこの町。
仕事もなく道端にたむろする人の中で、酒臭い人も少なからずいる。
酒のにおいを漂わせながらお金をせびられると切なくなる。

ひとつ気づいたのが、写真を撮るという行為が決して簡単ではないのだということ。
PEたちの活動の様子や町の自然な様子をカメラに収めようと思っても、カメラを構えると皆の意識がレンズへと向かい、決してありのままの様子が捉えられない。
私がムズング(白人)ということが影響しているからなのか、カメラワークがまだまだからなのか。

ちなみに、スラムと言っても私たちの住んでいる地区との違いが分からない。
確かに家は小さく粗末でトタンでできていたりするが、その中はきれいに整えられ、家の外にはしっかりと庭もある。
スラムの外にある私たちの家のほうが石造りで大きくはあるが(と言っても10フィート四方だが)、QOLはスラムと変わらないのではないかと思う。

そして、言葉が通じないのはやはりもどかしい。

16日
週末で休みなのでナイロビのケンの家へ。
家族(一族)の経済的な問題を話し合うとのこと。
ケンの家で夕飯をご馳走になった後、ケンの兄弟・従兄弟と近くのバーで話し合い。
4人＋私。なぜ私を混ぜてくれたのだろうか？女性は参加していなかったのに。
そして、なぜか真剣トークのときは皆英語。
私がいるからなのか…？

バーの女将さんに気に入られる。
ただ、コニャックドボドボを注がれ、殺されかける。

帰ってからケンの子供の二段ベッドで寝かせてもらう。
蚊がうるさく、マラアリアが怖くて寝付けない。
翌日、蚊帳があることに気づく。

それにしてもケンの家の女性はよく働いている。
奥さん、そして一緒に住んでる親戚の女の人二人。

16日
朝、ケンの子供たちと打ち解ける。
三人兄弟で、上の二人は双子。
日本で祖母からもらった和紙で作った小さな人形、コーラのおまけだったキーホルダーなどをお土産としてあげる。

今まであまり撮っていなかった写真を撮る。すごく喜ばれる。
働いてばかりの女性人二人とも写真撮る。

こっちの男はやっぱり家事をしないのだろうか。

その後、マタツでカジャドゥへ戻る。

17日
午前中はAPHIAⅡのオフィスへ。
初オフィス。

昼前からdistrict hospitalへ。
PEの子供のHIVの精密検査の付き添いと聞いていたが、主な用件は病院に配布用のコンドームをもらいに行くためだったよう。

町の中心からは少し離れており、そこまで歩いていく。
途中の道路で写真を撮る。
この道路がヒトを運びモノを運び、カネを動かし、そしてHIVを運ぶのだろうか。
ちなみに道路は中国のカネで作られたものとのこと。

病院近くのオフィスに無料のコンドームディスペンサーがあるが、明らかにニーズにマッチしていない場所にあるように思われて仕方ない。
ケンたちはそこからもコンドームを持ち出す。
海外からの支援や政府のお金で購入されたこのコンドームを、PEのアウトリーチの際に町の人に配布するのだという。

PEの子供の件は大丈夫だったよう。

用事が済んだ後、そのPE親子、マサイのPEのおばさんに昼飯代をせがまれる。
マサイのおばさんも、今度村に来てくれたら安くマサイの伝統的な生活を案内してくれるという。
何となく萎える。

18日
この日はオフィスでダラダラの日。

APHIAⅡの他の団体のスタッフと、そのスタッフがJICAにプロポーザルを書いているマサイ向けのヤギの話をする。
マサイ族が現金収入を得るために、乳搾り用のヤギを提供して欲しいとのこと。
サステナビリティということを考えると、彼の提案に「でも」と突っ込み続けることに。
現金収入が必要→ヤギが必要→草が必要→水が必要→灌漑が必要→井戸が必要…といった感じで、ヤギを提供したら終わる話ではないし、その先を考えるとどうしても環境にマイナスの影響を与えることにしかならないような気がする。
難しい。
途上国の乾燥地域に暮らす彼らと、先進国から遊びに来たような人間とでは、問題のプライオリティーの置き方にどうしてのギャップが生じてしまう。
難しい。

彼に限らず、ケニアに暮らす人の多くが欧米や日本に求めるのは、金を持ってくることのよう。
スラムに暮らすマサイも、PEたちも、この国の中では優秀だと思われるオフィスのスタッフも、基本的には同じ思考回路な気がしてならない。
まあ、先進国に暮らすものの上から目線のエゴにまみれた評価なのだが。

上述のスタッフは、タンザニアでもマサイ向けにいろいろな活動をしたことがあるとのことで、他の国と日本との比較を聞く。
ある国はお金の使い方にやたらと厳しく、デンマークや日本は腰を据えて技術を定着させてくれ、また、しっかりと現場を見ているとの評価。
また別の国は金は出すが技術の移転はなく、フィールドに出てこないとのこと。
国によって公的援助の様子も全く異なるよう。

そしてその彼曰く、ODAであっても草の根に直接届くものが大切だとのこと。
彼自身マサイ。
政府経由だと(政治の中心を担っているのはキクユ族ということで)マサイは取り残されるし、そもそも政府は腐敗してるから金は回ってこないとのこと。

また、この日は先週にマイリティサに行ったときのことをまとめる。
先週ブログに投稿した分で、文字に起こすのに時間がかかっていたので。

オフィスを後にし、前にケンが洗濯を洗濯屋に頼んでいたのだが、それを受け取る。
洗濯屋だと思っていたら、洗濯してくれていたのはPEの1人。
スタッフと金銭のやり取りが生じることに、どうしてもいい気分になれない。
双方向ならいいが、片道のお金の流れ。
PEからさえも、私(プラス、ケンもか)が金を落としていくいい客だという認識を確実に持たれていることに悲しくなる。

19日
ブログの更新をする(前回の更新)。
長々とパソコンに向かっていたら、APHIAⅡのミーティングに遅刻する。
APHIAⅡのお偉方が集まったミーティングは、皆すらすらと英語をしゃべるものの、まったく付いていけず。
リスニング力＋ボキャブラリーに問題があることが分かる。
かなりへこむ。

午後はPE達とマジェンゴ・スラムへ。
伝統酒の蒸留所で子供たちに囲まれる。
なぜ子供がたくさんいたのかはよく分からず。
皆かわいい。そして英語がきれい。
ここの子供にはお金をせびられないから気が楽。
ただ、カメラの扱いが雑だから常にひやひや。

そこへ行く前、近くの丘で写真を撮る。
ビニール袋が一面に飛び散っている。
乾燥した殺伐とした感じと、ビニール袋の鮮やかさに惹かれてカメラを構える。
周りのみんなには、「眺めもよく、乾燥してる雰囲気がよく分かるから」と嘘をつきながら写真を撮る。
彼らがファインダーに写して欲しいと思うものと、私の撮りたいものとにギャップあり。

その後、水浴び用の水を温めるヒーターを買う(今までは冷水で水浴びをしていたのです)。
その店においてある中国製品にJapan Qualityと書いてあり、イラっとくる。
家に帰ってヒーターを使おうと思ったら故障していて使えず。
ちなみに、そのヒーターにもイギリスなんとかって書いてあった気がする(返品して交換してもらったのでよく覚えていないが)。
ケニアに来て感じるのは、ケニア人の日本製品への信頼が、日本という国への信頼に結びついているということ。
それなだけに粗悪な中国製品(こちらの品物の粗悪度は、日本では想像できないほどに粗悪なのですが)に「日本」や「Japan」の文字を見ると腹が立つ。

20日
ピア・エデュケーターの視察のために、この日はナマンガ(Namanga)へ。
ケニアとタンザニアの国境の町。
国境を越えられるからとパスポートを持つようにとケンに言われる。
お金は要らないのか心配になるが、いらないとのこと。

カジャドゥからはマタツで１時間強。
最近の疲れがたまっており、マタツは座り心地がとても悪いが、それでもウトウトする。
一列3人の席に4人が座っている。

ナマンガについてからはテンションが上がる。
カジャドゥと違い、緑が多い。
それだけで気持ちが明るくなる。
そして、国境の街なだけに活気を感じる(この活気がHIV/AIDSを呼び寄せているわけだが)。

ケニアの入管の写真を撮る。
と思ったらマサイのおばあさんに200シルで写真を撮ってくれと言われる。
手をつかみ、激しく。
マサイ族の人たちは観光客相手に写真のモデルになることでお金を稼いでいるのだ。
断るのに苦労する。
国境の街、多くの観光客もここを通るだけに、観光客に支えられた生活・経済があるのだと知る。

ナイロビやカジャドゥだと、町を歩いていると「チャイニーズ」と道端にいる人に言われるが、こちらでは「ニホンジン」あるいは「コンニチハ」と声がかかる。
東アジアから観光に来るのは日本人が多いのだということを、ここの住人はちゃんと知っているのだろう。
実際、日本人らしき人を一人見かける。
マイリティサにいたスタッフのアメリカ人のおばちゃんも見かける。

道端でマサイのサンダルの露天があり1足欲しかったが、一番フィットするやつが若干壊れてて買うのをやめる。
ただ、品揃え、というかサイズが豊富で形も若干違うものが多くあるので、ぜひまた来ようと思う。
マサイのサンダルというのは、動物の革(具体的には何の革かちょっと忘れたが)で作ったサンダル。
というのは過去の話で、今は廃タイヤから作られたもの。
履き心地がよさそう。

PE、ピア・エデュケーターの視察ということで、PEの何人かが働いているサロンへ行く。
話を聞くというかスワヒリを教えてもらう。

私自身は特に仕事らしいことは何もせず。
ただ、カジャドゥのPEよりも自分たちのほうがアクティブだとPEの１人が主張しているのは耳に入り、その点は気になった。

PEの１人は自分を日本に連れて行ってくれと何度も言う。
自分が日本人だからそう言うのであって、1人の人間として魅力を感じるからそう言うのではないのではないかと聞いても、そうではないとの返事。
これをモテルと言うのか分からないが、卒業してからもこんな感じになる可能性があるのかと思うと、本当に嫌になる。

飯をおごってくれと言われ、飯を食いに。
国境を超え、タンザニアに食べに行く。
と言いたいところだが、結局昼飯を食べたのはケニア。

ただ昼飯の前にタンザニアに行く。
国境はあまりにも無防備。
と言うか、２メートルぐらいの高さのブロックが縦に列をなして並んでいるものの、壁になっているのではなく、モアイ像みたいに間を空けて並んでいるだけなので、その間ががら空きで数人並んで通れるくらいの感じ。
越境に若干テンション上がる。

国境を越えても観光客慣れしていることを感じる。

USAIDのVCTテントをタンザニア側でも見かける。

ケニア側に戻り、昼飯を食べる。
自分がおごることになっており、なんとも言えない嫌な気分。

この後カジャドゥへ帰るのかと思いきや、飲み屋へ。
飲み屋のテレビで世界陸上をやっている。それも十種競技！
かなり気になるが、テレビの見られない屋外で飲む。
正直ここにいるよりも世界陸上を見ていたいと思ってしまう。

ちなみにこの日の世界陸上は、ボルトが200で世界新を出し、ブラシッチがハイジャンで優勝し、高知で出会ったことのあるポーランドの円盤の選手が銀メダルで、その表彰式があったりと、テンションの上がる日でした。
ただ、十種にブライアン・クレイが出ておらず、ロマン・シェブルレが不振だったのは残念でした。
でも日本人として池田が十種に出ていたからいいことにしましょう。

21日
ナマンガから帰り、ブランチを取った後オフィスへ。
他のAPHIAⅡのメンバーは皆会議などでオフィスにおらず。

仕事はファイルの整理。
さすがアフリカ、名前順に並べるべきものがそうなっておらず、ひたすら並べ替えの作業をする。
ケンもファイルの整理をするのだが、名前をアルファベット順にしていない。
全部自分でやりたくなる。
それじゃだめなのだと思いながら。

オフィスへの行き帰り、道端で出会う子供たちが心を癒してくれる。
カジャドゥに来てから、目線の会う人や子供には基本的に皆に挨拶をするのだが、結果、オフィスまでの道端の子供はみな私のことを覚えてくれているらしく、元気よく挨拶してくれる。
1・2歳の子も、ひたすら「How are you?」と「Fine!」を繰り返して叫び続けてくれる。
すごくかわいい。
気疲れすることも多いが、子供たちに声をかけられると心がほぐれるのが分かる。

夕食時、PEにおごらなければならないことに文句を言う。
「日本人→金を持っている→ケニア人におごったり恵んだりすべきだ」とい図式に嫌気が差し、ここ何日か主張していることだか、自分は学生で奨学金で借金がたくさんあることも主張。
ケンは、PEのモチベーションを保つためにはおごることが必要だと言われる。
ケンの話がいつのまにかだんだん反れ、彼自身の愚痴になり、活動のための交通費などをナイロビのオフィスが出してくれないことへの文句に変わる。
彼の給料や勤務に関する契約を把握しているわけではないのでなんとも言い難い。

ここ何日か、精神的にとても疲れを感じる。
スラムの酔っ払いに始まり、PE、そしてAPHIAⅡのスタッフであっても、日本人はここで金を落とすべき存在、あるいは金を日本から引っ張ってくるべき存在だという見方で捉えていると強く感じる。
なんとも言えぬやり切れない気持ちになる。

あるいは、言葉が思うように通じず、そのことも精神的に負担になっているのだろうか。

そして、ケニアに来てから2週間以上が経つが、相変わらず一向に言葉が上達している様子が感じられない。
ナイロビでの大学生の間での暮らしと比べ、周りで飛び交う言葉が圧倒的にスワヒリ語(そしてマサイ語も)が多くなり、完全に周りが何を言っているのかわからない状態が続き、そんな状況に不感症になっている気も、同時にする。

何も考えずにケニアに暮らしているだけで、英語もスワヒリ語も喋れるようになるよとケンは言い、「sorry?」と「What?」を繰り返す私に飽き飽きしているよう。
もっとスムーズにコミュニケーションを図りたいし、そのためにも英語もスワヒリ語も上達させたいが、思うようにはいかないのが現実のよう。

ケニアまでの飛行機で一緒させてもらったT野君が語ってくれた、「研修を通してのインプットとアウトプット」という言葉が重くのしかかる。
個人的に研修を通して貴重な経験を積み、将来に活かせるようなものを得るのがインプットだとしたら、研修の中で研修先の団体なり現地なりにプラスの影響を与えることがアウトプットになる。
研修をよりよいものにするためには、サステナビリティということを念頭に置いた上で、インプットとアウトプットのバランスを考えながら研修を行うべきなのだという。
私の場合は半年の研修のため、最初の2・3ヶ月は焦らずに現地になれることを優先し、それから自分なりにできることを探していこうと考えていたのだが、この20日の調子を見ていると、アウトプットはもちろん、インプットすらできるのかあやしくなってくる。
今後、どうなるのでしょうか。

久々のブログアップ

2009-08-19T16:50:00.005+09:00

カジャドゥに来てから5日が経ち、町の雰囲気にも慣れてきた今日この頃。

ゆっくりとネットが使えるので、以前に作成したブログをまとめてアップします。

あと、写真もアップします。
ナイロビではカメラの電池の充電ができなかったり、
こっちに来てからカメラとパソコンをつなぐケーブルを日本から持ってくるのを忘れていたことに気づいたりとハプニングだらけ。
なので、アップした写真は他の人から送ってもらったものです。

一枚目はナイロビで宇津木監督とソフトボールをしたときのもの。

二枚目はピアエジュケーターとカジャドゥのスラムに行ったときのもの。

三枚目はカジャドゥの町の中心部から少し離れたところにある幹線道路。

三枚目の写真からも伝わるかと思いますが、町はとても乾燥しています。

話によると、ここ何年か雨が降っていないとのこと。
なので、この町では水がとても貴重です。
ケンと私も、水を節約しながら毎日を送っています。

大きなポリタンクに水を買ってきて、それをチビチビと使うのですが、
飲むための水、調理用の水、水浴びや洗濯用の水(塩水)と、衛生度によって水を3つの用途に分け使っています。

ただ、水をすくうコップが汚れていたりするので、きれいな水も家に置いてあるうちにだんだんとと汚くなっていっているのが現状。
手を洗う水も、食器を洗う水もケチケチ使うので、腹を壊すのは時間の問題な気もします。

気候については、アフリカのイメージに反し、昼間の暑いときはTシャツでも汗をかくのですが、夜などはとても冷え込みます。
昨日などは曇っていたために日中も寒く、ケンは一日中ダウンジャケットを着ているほどでした。

マサイ族が人口の多くを占める町、カジャドゥ。
この町でピアエジュケーターとスラムに行ったり、関係団体とミーティングがあったり、県内の他の小さな町や村に行ったりというのが、ここ数日の仕事内容です。
今後も、仕事内容や町の様子などを、可能な限り頻繁にアップしていきたいと思います。

ちょっと前のこと

2009-08-19T16:43:00.001+09:00

アップする順番が逆になってしまったのですが、今更ながらカジァドゥへ行く前のできごととかをのせてみます。

・言葉
なかなか言葉が上達している気がしません。
ただ、キムとの会話はだんだんとスムーズになっている気がします。
ところで、ワンブイと一緒にテレビを見て、分からないところを適宜説明してもらったったのですが、これは言葉の理解に役立ちそうです。
英語にしてもスワヒリ語にしても。

ちなみに2人の両親は、2人の間では出身部族の言葉(キクユ語、ケニアの人口はキクユ族が最多)、子供達とはスワヒリ語で話し、私には英語で話しかけてくれます。

ケニアのドラマでも、登場人物はあるときは英語を話し、あるときはスワヒリ語を話したりと、場面によって使い分けています。

若者はシェングという英語とスワヒリ語のミックス言語を話すそうですが、さらにスラムでは同じ出身部族の言葉をそこに混ぜるので、若者であったり同じ部族出身の者であっても時に話が分からないことがあるそうです。

・キムとゲーム
ナイロビで過ごすキムとの最後の日の晩、停電の中、近所の大学生の女の子と3人で庭でだべる。
そしてゲームをする。
数字を順番に言っていき、ある数の倍数とその数を含む数をとばしながら数えていくというゲームをする(例えば「7」だったら、14とか17とかをとばす)。
間違えたら罰ゲームとして、残りの2人から質問を受けるというもの。
当然ながら罰ゲームでは恋愛話が出てくる。
大学生という社会的に特殊なポジションにいるからなのか、とても社交的な性格ながら、2人ともとても奥手な気がする。
ゲームを楽しみつつ、これを隣のスラムの人とやったら罰ゲームの話の内容も全然変わるのかな、なんて思う。

・停電
ナイロビはよく停電しています。
だからパソコンが使えなかったりして、ブログの文章もメモをもとに後日パソコンで打ち直したりしています。
ネットにもうまいことつなげず、さらにタイムラグができたりします。

カメラの電源をオンのまま放置していたらしく、電池がいつの間にかなくなっていたのですが、停電が続きしばらく充電できず。
ナイロビ市内の写真を撮れずじまいに。

・カジァドゥへ
当初は水曜日(12日)にカジァドゥへ移動する予定だったのですが、宿泊先の準備が整っていないとのことで、出発が翌日に延期に。
ちなみに、これを知ったのは当日にADEOのオフィスに着いてから。
重いスーツケースをオフィスまで持ってきたものの、翌日までオフィスに置いておくことに。
やはり日本とは違った時間が流れている気がします。

マイリティサ

2009-08-19T16:39:00.001+09:00

8月14日

ADEOでの初日の仕事は、ケンと一緒にAPHIAⅡ(※)の現地プロジェクトの視察。
カジァドゥから車でマイリティサ(Mailtisa)という町行き、そこで行なわれているイベントの視察を行なう。

※ここで簡単にAPHIAⅡの説明をさせてもらいます。
APHIAⅡ(アフィア・ツー、AIDS, Population and Health Integrated Assistance Ⅱ　Project)は、USAID(United States Agency for International Development：アメリカ国際開発局(？)) がドナーとなり、ケニア国内で進められているHIV/AIDSの対策を中心に保健状況の改善を目的としたプロジェクトのことです。
APHIAⅡ Rift Valleyというリフトバレー州を対象にしたプログラムにADEOも参加しており、APHIAⅡのプログラムの一環として主にHIV/AIDSの予防活動を担当しています。
(なお、ADEO以外にもいくつかの団体が関わっており、他の団体はHIV/AIDSの治療分野、マラリアや結核といった感染症、食糧配給などを担当しています)
ADEOの研修生としてリフトバレー州に来ているということで、私もAPHIAⅡのプログラムを中心に研修していくことになります。

マイリティサまではマタツを一度乗り換えて向かう。
最初に乗ったマタツでは、隣に座っているのはマサイ族の老人。
多くのマサイ族がそうするように、木の杖を持ち、赤い布を体に巻いている。
マサイ族の習慣でピアスで耳たぶを引き伸ばしており、彼の耳たぶの穴は指が数本通りそうなまでに広がっている。
カジァドゥにはマサイ族の人が多く、これから向かうマイリティサはマサイ族の町とのこと。

ナイロビではマタツの乗客の制限人数を守っており、制限以上に乗客を乗せているところを見たことはないのだが、こちらではそうではないよう。
一列3人掛けのところに4人を座らせる。
車内に汗のにおいが広がっている。

カジァドゥは田舎なりに大きな町で、いかにも民族衣装といった服装の人はそこまで多くないのだが(といってもナイロビよりは多く、洋服を着ていてもナイロビよりも見劣りするのだが)、途中の小さな町で見かける人はマサイ族の民族衣装を着ている人も多い。
マタツに乗りながら、人々の様子の変化を感じる。
日本では例え田舎に行っても着ている服が東京などと極端に違うことはないのだが、日本から離れいわゆる発展途上国に来ると、首都から少し離れただけで人々の様子が変わっていくのが分かる。

到着したマイリティサはカジァドゥから車で約1時間強の小さな町。
マサイ族のコミュニティで、服装から見るからにマサイ族と分かる人も多い。
遠くに見える小高い山の向こう側はタンザニアらしく、ケニアでもかなり南部に位置する町のようである。

フィールドワークとして、現地でどんなプログラムが行われているのか見て、また、そもそも住民がどんな生活を送っているのか知ってくれとケンに言われる。
イベントの流れを把握していないままながら、視察は始まる。
町の住人を集めての啓発イベントで、私たちが到着したときにはもうすでにイベントが始まっていた。

最初にあったのが、APHIAⅡのスタッフによる寸劇。
スワヒリ語やマサイ語での寸劇のためセリフ自体は分からないのだが、楽しそうな雰囲気で、住民の関心を大いに惹きつけているのがよく分かる。
いくつかのテーマで順番に寸劇が行われており、最初はHIV/AIDSの偏見について。
そのほかにHIVの予防法や伝統医療(呪術医療や薬草)、割礼についての寸劇が行われる。
いずれも重いテーマではあるし、また彼らの伝統に対抗するようなテーマも多いはずなのだが、老若男女、みな楽しそうに劇を楽しんでいる。
彼らが寸劇をどう受け止めているのか気になるところだったが、聞けずじまいに(もっと積極的にならなきゃいけませんね！)。

寸劇のあとは、いくつかの対象ごとに分かれ、レクチャーが行われる。
寸劇のあった広場の隣に学校があり、子供・青年男性・青年女性・高齢者といった風に分かれ、対象ごとに違う教室でそれぞれに向けたレクチャーが行われる。
APHIAⅡはいくつかのステークホルダー(関係団体)がかかわっており、それらのスタッフやピアエデュケーターがレクチャーを行っている。
内容としては寸劇と同じように、HIV/AIDSや割礼について。
こちらもみな真剣に話を聞いている。

英語で私に説明をしてくれたスタッフによると、HIV/AIDSの感染拡大の根源にはHIV/AIDSに対する無知、そして知ろうとしない態度があるという。
ただ、多方面からHIV/AIDS認知向上のプログラムが提供されている彼らは、少なくとも日本の一般人よりはHIV/AIDSに関する知識を有しているような印象を受けるし、HIV/AIDSをより身近な問題として捉えている分だけ、日本の現状よりましなのではないかと思ってしまう。
単に知識不足なのではなく、男性優位な社会、割礼や呪術を始めとした伝統、コンドーム入手の困難さ(現金収入が十分でないために購買能力がない、あるいは放牧の民にとって購入できるような店が多くないといったこと)など、多くの問題が根底にあるのだろう。
決して簡単な問題ではないことを痛感させられる。

男性向けの教室と女性の教室をぱっと見て気づいたのが、女性のほうが伝統衣装で着飾っている人が多いのではないかということ。
家にとどまることを強いられる傾向にある女性だから、伝統的な文化を保つことになったり、家の外に出るハレの日だから着飾っているのだろうか。
単なる私の推測なのですが。
疑問を感じたらすぐに聞くという態度を押し出していかないといけないと、後になって反省する。

レクチャーのあとに、パン2切れと飲み物の支給がある。
さすがUSAIDが関わっているイベントは違うなと感じる。
飲み物はコカ・コーラ社のコークやその他のサイダー。
ケニアの田舎まで販路を広げる巨大企業っぷりには脱帽させられる(ところでサントリーとアサヒはどうなったのでしょうか)。
そして、民族衣装を着たマサイ族がコーラのビンを持つ姿に、何か違和感を感じさせられる。

私は子供のグループでパンを配るのを手伝う。
白人である私が彼らにパンを配ることがどんな影響を与えるのかと考えると、責任の重さも感じる(日本人も非アフリカ人なので、ムズング(白人)と呼ばれる)。
私が財布を開いているわけではないが、私の行為が依存体質を形成する一助になっているのではないか考えると気が重くなる。

2枚ずつ配るのだが、途中で2枚ずつだと子供たち全員に行き渡らないことに気づき、途中の子供から1枚ずつに減らす。
文句を言われるかと思いきや、特にそんな声も上がらず、少し驚く。

パンとコーラは住民がイベントに参加する際のインセンティブになっているのだろうが、その後にすぐ帰ったりする人がたくさんいるわけではなさそうであった。
娯楽の少ない彼らにとって、このイベントも大きな娯楽になっているのだろうか。

そのあと、VCTと書かれたテントでHIVの検査を実際に受けてみる。
VCTとはVoluntary Counseling and Testingの略で、無料でHIVのカウンセリングや検査が受けられるところ。

イベントの参加者は多い割りに検査を受ける人は少なく、順番待ちせずに検査が受けられた。
HIVを持っていることはないだろうと思いつつ、若干緊張しながらテントへ入る。

検査の前に、検査方法や匿名で受けられることなどが、簡単ながらちゃんと説明される。
そして、検査前に質問表を埋めていく。
もちろん質問表は匿名。
ただ後で個人が識別のできるように、パスワードとして母親の名前を記入する。
母親の名前・・・。
どう考えてもマサイの名前ではないが、まあいいか。

検査は血液中の抗体の存在を見るもので、数分で結果の出る迅速検査。
もしそこで陽性反応が出たら、さらに別の検査に進む、というもの。
左手薬指に針を刺し、少量の血液を採取、測定キットに滴下しさらに試液を加え反応を待つ。
針はディスポーザルのものを使用、採決前にアルコール消毒、検査してくれたスタッフもディスポーザルの医療用ゴム手袋を使用するなど、衛生面にも十分に配慮されているのが分かる。
そしてお金をかけていることも。

待ち時間におしゃべり。
今までにHIVの検査をしたことがないと言うと、とても驚かれる。
ちなみに、日本ではHIVの検査を受ける人は1000人に1人しかいないらしい。
人から聞いた数字でリソースは分からないが、日本の現状を考えてみると恐らくそんなものだろう。
自分も検査をしたことがないので人のことは言えないが、保健所で検査を無料で受けられるのだから、他のSTI(性感染症)を含め、日本でも検査がもっと身近なものになればいいのにと思う。
(クラミジアなどの検査ができるかは、保健所によって違うので、事前に確認の必要はありますが)
検査してくれたスタッフはナイロビで研修を受けたといい、検査試薬について質問したらとても的確な答えが返ってきたところを見ても、ちゃんとトレーニングを受けているのが分かる。
そこでコンドームの配布や、模型を使ったコンドーム装着の練習もできるとのこと。
装着の練習はしなかったが、リアルで、そして大きな模型を前に自信喪失。

その後、スポーツ大会があり見学する。
最初は中距離走というかロードレース。
誰でも参加できるようで、気合の入ったスポーツウェアの人からジーパンの人までがいる。
距離やタイムの詳細は分からないが、皆なんとなく早そうな感じを受ける。
リフトバレー州はオリンピック金メダル級の優秀な長距離走者を数多く輩出していることでも知られているので、実際に早い人もいるのではないだろうか。
中距離走で勝ったのは、長身でナイキの陸上用スパッツをはいた選手。
ナイキのスパッツが放牧で得られる現金で購入できる代物ではないことを考えると、陸上の大会の賞品・賞金で得たものなのだろうか…。

そして次は100m競走。
というか約100m競走。
コースもレーンも何もない広場にスタートとゴールのラインを決め、観客が囲むなかを駆け抜けるだけ。
まず女子の部があり、全員一斉にスタート。
次に男子の部。
8人ぐらいずつ組になり、順番にスタート。
途中でスタートラインが変わったり(それも20mくらい！)、順番がすぐに決まらなかったりしつつも、盛り上がりながら進んでいく。

1年近く練習していないなのだが、一応大学で陸上競技部に所属している私も100m走に参加。
マサイのランナーとの対決にわくわくする。
なかなか順番が回ってこなかったが、しばらくすると順番が回ってくる。
ウォーミングアップも何もせず、ジーパンをまくり上げての参加。
グラウンドに棒で書いたスタートラインに並ぶ。

「On your marks, get set…」

「…Go!」

スタートのタイミングに完全に遅れ、最初からかなり離される。

…100ｍのゴールラインが遠い…。

…体が重い…。

途中で1人抜かせたが結局8人中5位ぐらいだったのではないかと思う。
陸上部の部員としてあまりにも情けない結果。
しかし周りのみんなは喜んでくれたし、何よりもマサイと陸上で対決できたことに大満足。

そのあともスポーツ大会は続き、一度広場から離れた後に戻ったときにも、サッカー大会や女子のやり投げ大会が続いていた。

ちなみにやり投げといっても木の棒を投げるだけで、陸上のやりを使っているわけではなく、また踏み切りラインの代わりに茨の木を置くなど、身近なものでうまいこと代用している。
物質的な援助の功罪については十分配慮する必要はあるものの、プロポーザルでも書いて用器具をそろえたくなるような気持ちになる。
ストップウォッチやハードルに「Donated by Japan」などと書いたりして。
(ちなみに、学校の机などには、携帯電話会社の宣伝よろしく、「Donated by Netherlands」とでかでかと書かれている)

スポーツ大会が続いている間、途中で一旦会場から離れ、近くのカルチャーセンターを見学しに行く。
カルチャーセンターといっても十畳ぐらいの小屋に、マサイの工芸品などが飾ってあるだけのもの。

お土産用に工芸品の販売も行っており、どこまでが展示物でどこまでが販売用なのかよく分からないが、店番のおじさんが丁寧に展示物の説明をしてくれる。
この民芸品の材料はケニア産ではないとか、この人形はよそで作られたとか、この楯はマサイのものではなくて南アフリカのものだとか、これはナイロビのお土産屋で買うといくらだがこっちで買うといくらするかなど、無駄に丁寧に説明してくれる。

しばらくしてから、再びイベントの方へと戻る。

ふと、ここの町の子供たちはお金をねだってくることがないと感じる。
ナイロビ市内ではよく子供がお金をねだりに来るのだが、ナイロビに比べて明らかに見劣りのする服しか着ていない子供でも、ここではそんなことはないのである。
このことを聞いてみると、各国からの援助がこの狭い町の中に入り、孤児になっても孤児院があり、食べ物と教育が最低限行き届いているからではないか、という答えが返ってくる。
狭いコミュニティながらこのイベントの間は私を含め何人かの「白人」がいることを考えると、返ってきた答えになんとなく納得がいく。

スポーツ大会の後、撤収作業が始まる。

アメリカ人の白人の中年女性が、イベント中に出たゴミを1人で拾っている。
田舎ではゴミ処理のシステムがなく、生ゴミであろうとプラスティックであろうと、みんなポイポイとゴミをそこら中に捨てていく。
観光を売りにしているケニアなだけに、非常にもったいないように感じられる。
ただ、どうしても彼女を手伝う気にはなれなかった。
どうしてだろうか…。

ちなみに、彼女の集めたゴミは車に乗せられカジャドゥまで持って帰られることになったのだが、しかし、途中で「邪魔じゃん」といって道中に車の窓から投げ捨てられていた。
もっとも、カジァドゥまで持ち帰られたとしても焼却施設があるわけではなく、道端で適当に焼かれる程度の結果にしかならなかったのだろうが。

イベントは無事終了。

帰りはAPHIAⅡの予算で購入したと思われるTOYOTA Hiluxに便乗させてもらう。
USAIDやAPHIAⅡと書かれたステッカーが貼られており、後ろ半分がオープンな荷台になった車。

どこに乗るのかと思いきや、その荷台に乗せられる。
スピーカーやジェネレーターなどの機材に並んで4人が荷台に乗るのだが、利己主義をして一番安全そうなところに乗る。
が、正直怖い。
道は基本的に舗装されているものの、途中で舗装工事のために本線から外れなければならないところなどがあったりして、途中で激しく車体が揺れるのだが、生きた心地がしなかった。
危機管理という観点からすると、断じて許されない行為だったといえるでしょう。
今後は気をつけます。はい。

また、乾燥した土地なため砂埃がよく舞い上がるのだが、それがハードコンタクトをした目に入ってとても痛い。
帰路に限ったことではなかったのだが、かなりつらい。
ソフトの使い捨てレンズを持ってこなかったことを激しく後悔する。

帰ることには陽が傾きかけており、カジャドゥへの途中で完全にあたりは暗くなる。
街灯やネオンなどなく、夜空にはあふれんばかりの星が瞬いている。

日本ではそうそう見られないような星の数に圧倒される。
…否、高知の室戸岬でもこれぐらいの星が見えたような気も。

南半球にいるため、日本で見られる星座は見当たらず、異国の地に来たことを改めて痛感させられる。
…と思いきや、日本でもおなじみの夏の星座・さそり座が空高くにあることに気づく。

カジャドゥへ

2009-08-19T16:33:00.002+09:00

出発が1日延期になるというハプニングがあったものの、13日(木)に最初の研修地であるKajiado・カジァドゥへ移動。
ADEOのスタッフであるTom(トム)とKen(ケン、本当はケネディー)の3人で、Tomの運転する車で向かう。

ナイロビから離れるにつれ、人・建物・車が減っていくとともに、だんだんと緑が減っていく。
ナイロビ近郊は緑豊かな印象を受けるのだが、それがだんだんと潅木が点在するような土地に変わっていく。
砂漠の１歩手前、サバナ気候になるのだろうか。
そして大地の広さに圧倒される。

まっ平ではないので見ることはできないが、小高い丘を探してそこに行けば地平線が拝めるのだろうか。
日本では北海道の東部でしか見られない地平線も、このアフリカでは珍しいものではないのかも知れない。

と、大げさなことを書きましたが、ナイロビからものの２時間程度で到着。

役所に簡単に挨拶に行った後、これから３ヶ月滞在することになる住居へ向かう。
ADEOで手配してくれたもので、滞在費もADEO持ち。
決して悪い話ではないのだが、一つ残念なのがKenとそこで一緒に生活するということ。
どんなところなのかと期待と不安を胸に向かう。

向かった先は10世帯ほどの平屋の集合住宅のような建物の端っこ。
南京錠の鍵を開けてびっくり。
本当に何もない部屋。
そして狭い。

10フィート四方のコンクリートの部屋と、2畳もないようなキッチンスペース。
部屋にあるのはコンセントが一つと電灯用のソケットそのスイッチ(もちろん電球はついていない)、洗濯ひも、窓が一つくらい。
キッチンといってもコンロも水道も何もなく、ただ棚というか板が一つ。

萎える。激しく萎える。
1人だったらまだしも、男2人でこの狭い何もない空間でこれから数ヶ月暮らすのかと思うと、激しく萎える。

あらかじめKenとナイロビで買っておいた生活用品や食材を部屋に運び(ちなみに、日本よりも物価が安いので値段は気になりませんでしたが、ナイロビでは電球から包丁から鍋からと、本当に色々なものを買いました。)、さらに町の中で買い物をする(例えばマットレスとか。といっても2千円弱)。

こうしてケニアでの研修生活が始まる。

生活についてはこれからまた報告できたらと思います。

研修予定

2009-08-13T01:09:00.000+09:00

ケニアに到着してから今までの約10日間は、ナイロビに滞在しアイセックのホストであるキムとワンブイの家に泊まり、基本的にぶらぶらしていたのですが、これから受け入れ先のNGOであるADEO(アデオ)での研修が始まります。
非常に簡単ながら、これからの研修について説明させてもらいます。

明日(8月12日)からリフトバレー州のカジャドゥ(Kajaido, Rift Valley Province)に移動し、そこで3ヶ月を過ごします。
そして、その後ウェスターン州のブシア(Busia, Western Province)に研修地が変わり、そこで同じく3ヶ月を過ごします。

実はケニアに行くまで、ブシアで6ヶ月を過ごすものと思っていたのですが、ナイロビにあるADEOのオフィスに行き、そこで上のような研修日程になると知らされました。
宿泊する場所についても今さっき知らされるという、なかなか先の見えないことの多い今日この頃です(しっかりと情報収集しないだけなのかも知れませんが)。

ADEOでの研修が始まり生活が落ち着いたら、改めてケニアや研修地について説明できたらと考えています。
乞うご期待ください。

ケニアであの監督のノックを受ける！

2009-08-13T00:49:00.001+09:00

去る日曜日、大使館の職員の方のお誘いでソフトボール大会に出てきました。

ケニアチーム対日本チームというものだったのですが、それぞれのチームの構成メンバーとしては、ケニアチームは学校の体育教育の関係者(多分)、日本チームは主にJICAや大使館の職員というものでした。

野球やソフトボールの認知度が日本に比べてきわめて低いケニアですが、日本からちょうどソフトボールの指導者が来ており、ケニア人向けにソフトボールの指導があり、今回の大会が開催されるという運びのようでした(多分)。
そもそもなぜ日本からそのような指導者が派遣されたかというと、ご存知のようにオリンピックの正式種目からソフトボールがはずされ、それに対して正式種目への復帰を訴える運動の一環として、日本からケニアを始めとする国に指導者を短期で派遣しているのだそうです(多分)。
女子ソフトボールなどは日本のお家芸で、北京オリンピックでも金メダルの大活躍でしたもんね。

そして、そんな日本からの指導者陣の1人が、あの女子ソフトボールの宇津木監督でした。
そう、日本から遠く離れたケニアで、あの宇津木監督にお会いしたのです。

相変わらず時間にルーズなキムが会場まで連れて行ってくれたので、私が到着したときには準備体操がもう終わったところ。
挨拶もできないまま途中から合流。
そして試合前の準備運動としてノックがあったのですが、ここでノックをしてくださったのが、なんと宇津木監督でした。
運動神経が悪く球技が不得意なので、ただでさえノックは緊張するのに、相手はなんと宇津木監督。
かなり緊張しました。
でも、打っていただいたノックはすべて何とかグローブに収めることができました。

試合自体は14対12でケニアチームの勝利。
昔は皆野球少年だったと思われる日本人のチームが有利かと思われましたが、監督の指導を受け(といっても一日だけらしいですが)、もともとのセンスで勝るケニア人チームが最終回に逆転を果たしました。
ちなみに私はただひたすら日本人チームの足を引っ張っただけでした。
ボールを取り損ねて、思いっきり顔面にぶつけたりとか(笑)。
今は顔にアザができてます(笑)。

自分の運動神経のなさを痛感させられ、英語に次いでここでもへこまされたりもしましたが、久しぶりに体を動かすことができ、また日本ではないような出合いがあり、かなりいい経験になりました。

そういえば、アフリカの他の国にも指導に行ったという監督が、他の国と比べてもケニア人はとても行儀いいと言っていました。
確かに一列に並べと言われたら、すぐに彼らは並んでいました。
日本の高校生よりも行儀がよさそうでした。
試合後の監督からのアドバイスにも熱心に耳を傾け、積極的に質問するなど、ケニア人のまじめな部分を見ることができたのかな、なんて思ったりしました。

飲みすぎる

2009-08-07T11:19:00.000+09:00

8月7日

昼間はアイセックの関係でカトリック大学へ。

夕方からナイロビ大学近くの飲み屋で飲む。

みな固形物を取らずに飲む。

タスカメーカーのビールのほか、Kenya King、通称KKというジンを飲む。

ここではこの2つがポピュラーのよう。

さらにナポレオンというウィスキーを飲む。

飲みすぎる。

キムと家に帰るのだが、時間が遅く不安になる。

飲みすぎに注意。

なつかしの日本食

2009-08-06T11:19:00.000+09:00

８月６日

昼過ぎに日本大使館へ。

ケニアには3ヶ月以上滞在することになるので在留届を提出する。

届出の後、K戸先生と大使館で落ち合う。

神戸先生は山崎豊子作『沈まぬ太陽』の登場人物のモデルの1人としても知られる、ケニア滞在歴40年に近い獣医師さん。

先生の紹介で大使館の医務官の方、大使館職員のS尻さんと話しをする。

S尻さんの弟さんがナイロビ大学で医学生をしているという話を聞いていたので、お会いしたいとお願いしたところ、今晩一緒に食事をすることに。

大使館をあとにし、キムとナイロビ大学へ。

その前にナイロビで一番大きな教会に寄る。

数日前からヒラリー・クリントン米国国務長官がケニアに来ており、この日、午前中に大学で講演があった。

僕が大学に着いたときには講演は終わっており、椅子の片付けなどをしていた。

ちなみに講演があった講堂は、アイセックのオフィスから数十ｍくらいしか離れていないところ。

ミーティングの途中だったが、S尻さん兄弟と食事をするために、1人で集合場所へ向かう。

ナイロビに着いてから誰かしらと一緒に行動していたので、1人で移動するのは始めて。

かなり緊張する。

道に迷い、かなり遅刻しながらも何とか集合場所へたどり着く。

食事をしたのは「日本人倶楽部」という日本料理屋。

豚のしょうが焼き定食を頼んだのだが、ものすごくおいしかった。

S尻さんいわく「ケニアにいるからだよ」とのこと。

でも、ボリューム満点で、実際においしかったと思う。

この後半年、日本食には縁のない土地へ行くので、味わいながらいただく。

お店には日本の漫画などが置いてある。

そういえば、きのう、中国人の留学生に「名探偵コナン」ではよく「でも(but)」って言葉が出てくると言われました。

そうなのでしょうか？

下ネタから医学部の話まで、色々な話ができ面白かった。

S尻さん兄は高校・大学以外、弟さんはずっとケニアの学校に通っていたとのこと。

在外邦人という言葉に、以前何年間か中国で単身赴任していた父のことを思い出す。

食事の後はキムに近くのショッピングモールまで迎えに来てもらうことになっていたのだが、キムはなかなか現れず。

そこは金持ち向けのショッピングモールなので、比較的安全ではあるが、やはり心配になる。

結局かなり遅れてキム登場。

空を見上げると、晴天ではないながら満月がきれいに出ている。

ナイロビは赤道付近なので日本とは違う星空が広がっている。

これから半年の研修が無事に終わることを願う。

英語が分からない

2009-08-05T11:18:00.000+09:00

８月５日

午前中はキムの知人宅へ。

マタツを乗り換え中心部から少し離れたところにあるマンションへ。

1人目はアイセックのOG。彼女の夫が、私のこれからの仕事場であるBusia出身ということで、家族を紹介してくれることになる。

2人目もアイセック関係のキムの友達。その彼の彼女も家に来ていたのだが、大学で日本語の授業を取ったことがあるといい、日本語で少し話をする。といっても「日本語は難しいです」とか。外国語を学ぶことの大変さを知っているからか、私に話しかけてくれるとき、ゆっくりはっきりと英語を喋ってくれる。ちょっと助かる。

昼からは、キムの友達のお父さんのお葬式があるということで、カトリックの教会へ行くのに一緒させてもらう。

ミサを挙げ、その中で追悼を行なうのだが、話している内容自体ははっきり分からないのながら、ミサの流れは日本のカトリックのミサと同じようである。

葬儀のミサながら、パーカッションを奏でるアップテンポな聖歌を歌ったりすることに驚く。日本のミサはクリスマスであってもそこまでハイではないのに。

式の最後は、神父、そして故人の知人たちのスピーチ。日本で言う弔辞なのだろうが、ここでも驚いたのは涙を誘うようなものではなく、むしろ時々笑いの起こるようなものであったこと(といっても内容がつかめず、私は何で笑っているのか分からなかったのですが)。

後で聞いたところによると、故人との楽しかったエピソードを語るから暗い雰囲気にならず明るいものになるのだという。

お葬式のぱっと見の雰囲気が日本とは違うのは、服装のせいがあるのかも知れないとも思う。参列者は普段着の人が多く、スーツを着るにしても黒いネクタイをしている人などはほとんどいない。ケニアの人が日本のお葬式を見たらびっくりするのではないかと思う。

残念ながらスピーチの話の内容が十分につかめず、さらに何人にもの人が喋るので、途中から眠くなる。ごめんなさい。

式の後、参列者は列を作り遺族に順番に挨拶をしていく。結構な人数の人がいる。

私も並んでいいものか迷ったが、構わないと言われ、列に加わり遺族に挨拶する。「君の事は見たことないけど」と言われるが、キムの友達だと伝えると笑顔で返してくれる。非常に申し訳ない。

キムやアイセックのメンバーに感想などを述べ、また日本のお葬式の様子などを説明する。といってもしどろもどろに。外国人に理解されにくいと言われる、日本人の宗教観についての説明は、今の力ではやっぱり難しい。

もう少し英語が上手に操れたら葬儀や宗教観についてやり取りができただろうし、お葬式に出てももっと多くの気づきがあったのではないかと思うと残念である。

昼過ぎからはキムの友人たちと労働環境に関するシンポジウムを聞きに行く。正直、シンポジウムでは話の内容にぜんぜんついていけない。へこむ。

シンポジウムの後、ナイロビ大学にあるアイセックのオフィスで時間をつぶす。周りがおしゃべりをする中、会話に全くついていけず、さらにへこむ。1対1の会話だとまだ話ができるのだが、何人かが会話をする中に入ると、完全に置いていかれる。

その後、アイセックのメンバーと飲みに行く。おつまみなしで、Kenya Kingというジンを飲む。

椅子が固定されており隣の人と話がしやすいポジショニングだった。さらに英語がネイティブではない研修生いるので、話しやすかった。お酒も入っていることも手伝い、盛り上がる。今日1日コミュニケーション不全でかなりへこんでいたので、人と話ができることにすごくうれしくなる。普段の会話もこんな感じでできたらいいのにと思う。

初ナイロビ

2009-08-04T11:18:00.000+09:00

８月４日

キムの家からマタツでナイロビ大学へ行く。

マタツというのはケニアの乗り合いバスで、ハイエースや普通のサイズのバスが使われている。

庶民の足。

基本的にボロイ。そして狭い。

キムの家から歩いて数分のところからマタツに乗ったのだが、後から聞いたところによると、そこはキベラと呼ばれる地区の中だったとのこと。

キベラはナイロビで２番目に大きなスラム。

日本にいるときにも耳にした名前。

バス乗り場まで歩いていたときはこれがナイロビなのかと思っていたが、マタツに乗りながら、確かに掘っ立て小屋のような家ばかりなので確かにスラムといわれたらそうなのかと納得。

ただ、道端には店が並び、マタツも走っているわけで、スラムなりに秩序立った機能を持っているのだろう。

「スラム」のイメージが揺らぐ。

ナイロビ大学でアイセックのメンバーと出会う。

ナイロビ大学のメンバーや、世界各国から来た研修生など。

ダントツで英語ができないことを痛感させられる。

夕方から飲みに行く。

ムンバイ発ナイロビ行

2009-08-03T11:17:00.000+09:00

８月３日

エア・インディア、ムンバイ発ナイロビ行きの便に搭乗。

昨日よりもさらに飛行機がぼろくなっている気がする。

T野くんと飛行機の前の方に隣同士で座る。

翼が視界を邪魔せず、窓の外の景色が楽しめると思って喜んでいたら、スクリーンが壊れているからと後方の席に移動させられる。

機内はがらがらで、搭乗率は数割といったところ。

いかにもインド人といった感じの人や、イスラムっぽい人が多い。

日本人はT野くんと私、そしてテレビの撮影にエチオピアとマリに行くというディレクターさんの3人のみ。

不思議なことに黒人と思しき人がほとんどいない。

なぜだろう。

前の席に座るインド人のおばさんは、親戚がケニアにおり、何度かケニアに来ているという。

ずっと雲ばかりであったが、ナイロビまで残り１時間といったところで、雲の切れ目があり陸地があることに気がつく。

乾燥した土地なのだろうか、黄土色の大地が広がっている。

そして蛇行した、細く頼りなげな川が一本。

初めて目にするアフリカ。

ここにきて初めて自分がアフリカに向っているのだと実感が沸いてくる。

テンションがあがる。

そしてナイロビ着。

空港職員が当然ながら皆ケニア人。

そう、ケニアに着いたんです！

アイセックのケニア側の僕の担当がワンブイという女の子で、その兄のキムが空港に迎えに来てくれる。

空港の駐車場に停まっている車のほとんどは日本製。

ケニア大使館のある日本の自由が丘で見かける高そうな車なんかよりも、こっちの方が日本車が多いのではないだろうか。

特別古いような車が多いわけでもなく、ナンバープレートを見なければ日本の駐車場と変わらないような雰囲気。

あたりはすでに暗くなっており、空港からキムの家へと向かう。

実際の研修地はウガンダとの国境の町ブシアなのだが、その前に１週間ほどナイロビ市内に滞在することになっており、その間にホームステイさせてもらうのがキムとワンブイの実家である。

空港から家へと向かう道。

日は完全に落ちているのに、道端を多くの人が行き交い、そして露店が開かれている。

まさに雑踏。

道を走る車も、空港の駐車場とは違い、新車に近いようなものから日本では見ることのないようなオンボロの車までが走っている。

生活のにおいを感じる。

キムの家は、庭はないながら比較的大きな家だった。

決して豊ではないこの国で、子供達が大学まで行くことの意味を、３階建てのこの家が教えてくれているような気がする。

今キムの家にいるのはきむのお父さん、お母さん、そして妹のワンブイとのこと。

３人兄弟なのだが、一番上はオーストラリアにアイセックで研修に行っているという。

両親に挨拶するのだが、アジア人が家に来たことに特に大きな反応はなく、｢あら来たのね｣といった感じ。

反応の薄さに少し驚かされたが、今までにもアイセックの研修生を受け入れており、日本人も以前に２人来たことがあるのだと聞き、私の受け入れが特別なことではないのだと分かり納得。

成田発ムンバイ着

2009-08-02T11:14:00.000+09:00

８月２日

どたばたな準備を終え、いざ空港へ。

空港までは荷物持ちとして弟が付いてきてくれることに。というか無理やり連れて行く。

と、ここで早くもハプニング。

スーツケースの車輪が小さくデコボコ道だと進みが悪いので、スーツケースをキャリアーに載せて運んでいたのですが、その見るからに弱そうなキャリアーが乗り換えの途中に崩壊。

使えないことはなさそうなのですが、どうせケニアまではもたないと思い、弟に持ち帰ってもらうことに。

残念。

いつも五分前行動というものができない私ですが、空港には余裕を持って到着。

安心していたらここでもうひとハプニング。

機内預けの荷物が重量オーバーとのこと。

追加料金を払いたくないのなら、荷物の一部を家に送るか付き添いの者に持ち帰ってもらえとのこと。

仕方なく従うことに。

空港内で思いっきりスーツケースを開けることになるのですが、問題なのは後から詰めたパンツが落ちることではなく、何を持っていかないか決めること。お土産用＆自分用の味噌などを諦めることに。が、恐らく1キロも減っていないだろう。

そこで思いついたのが、重い荷物を一度弟に預け、重量検査の後に弟から受け取り、機内持ち込みの荷物として持っていくということ。

バレることなく成功しました。

ごめんなさい。

ま、最近体重が減り、平均成人男性よりかなり軽いだろうからと、自分に言い訳。

ちなみに、今回はエア・インディア社の、ムンバイ経由の便を使いました。

時期的なものや行き先もインドであったため、日本人乗客のほとんどはバックパッカー。

後で気づいたのですが結構な数のツアー客がいるようでした。

インドまでバックパックを背負いながら、でもツアー旅行というのは楽しいのでしょうか。

でも、素敵な出合いはありそうですよね。日本人同士でですが。

アイセックから、M浦くんとT本さんがわざわざ空港まで見送りに来てくれました。

ありがとうございます。

そして、ナイロビで研修するT野くんと空港で出合う。

彼もアイセックを通しての研修で、同じエア・インディアを使うとのこと。

心強い旅の友に出会えました。

さて、前評判の芳しくないエア・インディア。

出発の遅延はなく、むしろ10分前に出発。

内装等についてですが、離陸前に機内のすべての蛍光灯がちかちかしており驚かされました。

音楽に合わせてイルミネーション風にちかちかしているものだと考えようとしたのですが、恐らくそうではなかったでしょう。

あと、肘掛が壊れていました。

そしてやたらと寒い。

旅の安全を祈るばかりです。

接客についてですが、態度が悪かったりはありませんでした。

ただ、機内放送の英語アナウンスが全然聞き取れず。

成田空港内に流れていた、日本人的アクセントの英語が早くも懐かしくなる。

離陸の瞬間を楽しみにしていたものの、あまりにも眠く、飛行機に乗った後すぐに寝てしまう。

ちなみに、私の乗る便は直接ムンバイに向かうのではなく、一度デリーに着陸してから向かう便でした。

このことは成田で初めて知ったことですが。

デリーではほとんどの人が降り、本当にムンバイまで行ってくれるのか心配になる。

どうしたらいいのか迷いながらも座席に座ったままでいると、乗客が機内に残っているにもかかわらず、掃除か始まる。

さらに心配になる。

そして掃除の雑さに驚かされる。

掃除機の掛け方も、毛布のたたみ方もかなり適当。

というか、洗わずに毛布を使いまわしていることに驚かされる。

掃除後には新たに若干の乗客が加わり同じ便でムンバイへと飛び立つ。

これで一安心。

と言いたいところだが、エアコンから白い霧が思いっきり吹き出している。

ちょっと怖い。

この霧はその後もずっと続いていました。

色々ありつつも、何とかムンバイ着。

ムンバイ発ナイロビ行きの便は翌日出発なので、ムンバイで一泊することに。

外に出るのもめんどくさいので、T野くんとトランジットエリアにあるSlumber Roomなるところで一泊することに。

夜は長かったので、T野くんといろんな話をする。

近くにいるスカーフを被っていた女性が、髪を束ねなおすためにスカーフをはずしている。

普段は見られないのであろう長い髪の毛に、後ろめたさとドキッとする感覚を覚える。

が、彼女がおばさんなのが残念なところ。

ムンバイでは国際ターミナルなだけあり、ぱっと見でも様々な文化を持った人がいるのがわかる。

インド系の人でも服装や肌の色が全く異なるのだが、それに加え中東系の人、スカーフを被ったインドネシア人と思しき人、欧米人、そして日本人の私達2人。

日本、特に高知という田舎にいると同じ顔をした人を見ることしかないので、世界がそれ以上の広がりを持っているなどと想像しにくいのだが、空港にいると肌の色が違い、異なる文化を背負う人がいるのだということを実感させられる。